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- 2021-09-28 发布于广东
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孙中山幸福经济学思想叙议(历史学毕业论文)
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正文 1
搞要 1
关键字:孙中山;幸福经济学;欲望;财富;思想史;三民主义;幸福感;马斯洛需求层次论 2
一、幸福就是欲望的满足,财富就是满足欲望的工具 3
二、三民主义就是求发财求幸福 4
四、以财富均平求幸福 6
五、幸福不只是由财富决定 7
六、时代的发展,就表现为财富量增加和幸福感提升 9
七、求发财求幸福需要牺牲需要奋斗 10
注释: 12
参考文献: 13
论文原创声明(模板) 14
论文致谢(模板) 15
正文
孙中山幸福经济学思想叙议(历史学毕业论文)
搞要
摘要:孙中山先生的“幸福经济学”思想理论脉络可以概括为:幸福就是欲望的满足,财富就是满足欲望的工具;三民主义就是求发财求幸福;以财富丰裕求幸福;以财富均平求幸福;幸福不只是由财富决定;时代的发展,就表现为财富量增加和幸福感提升;求发财求幸福需要牺牲需要奋斗
关键字:孙中山;幸福经济学;欲望;财富;思想史;三民主义;幸福感;马斯洛需求层次论
中图分类号: 文献标识码:A 文章编号:1007-2101(2016)04-0005-05
2015年11月7日,习近平同马英九跨越半个多世纪的历史一握。2015年11月8日全国政协做出“关于举办纪念孙中山先生诞辰150周年活动的决定”①。2015年11月下旬,中国经济思想史学会举办“第二届民国经济思想研讨会”,其中第一个主题就是“孙中山经济思想研究”,真是“适逢其时”“恭逢其盛”
对孙中山先生思想的研究,一直是一个理论热点[1] [2] [3]。在中国知网的文献中,搜索篇名“孙中山”得到9 296篇(若再以“孙文”“孙逸仙”“国父”“三民主义”等加以搜索,文献量肯定会更大)。但学术界对于先生的“幸福经济学”思想,还没有给予足够的注意。在9 296篇中再搜“幸福”,仅得到3篇②。很明显,这三篇并不能都算是研究先生“幸福经济学”思想的学术论文。
“幸福经济学”则是近年的热点[4] [5] [6] [7],在中国知网的文献中,搜索篇名“幸福经济学”得到199篇,总的趋势是热度逐年快速提升③。但其中再搜“孙中山”,却一无所获。其实,中山先生关于“幸福经济学”的思想非常丰富。这里所指“幸福经济学”思想,既不单指“幸福”思想,也不单指“经济”思想,而是指同时论述到“幸福”和“经济”的思想。仅就笔者最近对《孙中山选集》(上下册,人民出版社2011)[8]的研读,在收录的69篇、约72万字的著述中,先生直接提到的“幸福”87处、“痛苦”134处、“财(富)”(求财、发财、生财、财源、财力、节财等)180处、“欲(望)”(其中许多是指幸福经济学所研究的“欲望”:人民之欲、欲生存发达、欲致富、欲达于富强、欲百货畅流、从心所欲、口腹之欲、欲图一己之私、欲得不死之药等)391处。“幸福”“痛苦”“财富”“欲望”,是“幸福经济学”中主要的几个关键词。如果使用这些词的同义词、近义词,还可以列出更多的结果。
本文试图对孙中山先生的“幸福经济学”思想做一番梳理,并谈谈其对于我们现在践行“中国梦”的启示。
一、幸福就是欲望的满足,财富就是满足欲望的工具
给“幸福”下一个学术性的定义,是哲学家、心理学家的任务(到现在为止,他们好像还完成得不好)。在“幸福经济学”的框架内,一般通常接受一些学者认为的“幸福就是欲望的满足”[9]。在《孙中山选集》中,没有找到先生直接的定义式的界定,但先生有很明确的类似的表述,比如:“政治机器还是有很多的缺点,还是不能满足人民的欲望,人民还是不能享圆满的幸福。”④
马斯洛的“需求层次论”告诉我们,物质财富就是满足欲望的最基础、最基本的工具。随着经济的发展,“人类之劳力渐省,故其欲望亦渐开。”先生将这个“人类欲望渐开”的过程划分为三个时代:“需要时代……最大之欲望无过饱暖而已,……安适时代……人类之欲望始生,亦此时而人类始得有致安适之具也。……繁华时代……有以奢侈为利世之谬见矣。……此三时代……,各于其时皆能为人类造最大之幸福”。⑤
先生对当时的国弱民穷,既无财富也无幸福的境况忧心忡忡:我们现在的中国人,没有哪一个是长年可以得安乐的,没有哪一个不是忧愁的。如果不忧愁,能够过安乐的日子,便是没有长成人,不知道有世界上艰难辛苦的事。若是成人之后,年纪大了,便有忧愁。诸君不信,可以回家去问问老父老母和兄长姑嫂,一年到头,处心积虑,是一个什么样子。我想他们的长年思虑,若是家穷的
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