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三字经全文及解释 三字经全文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄那么友弟那么恭长幼序友与朋君那么敬臣那么忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知始终自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社唐伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长期周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并穿二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年最终献蜀魏吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今假设亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发奋读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思假设梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼聪颖人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦假设是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满赢我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力三字经单句说明原文直译译文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专众人刚出生时刚出生时，本性都是和善的，性格相差不远，由于后来个人的生活环境不同，才行成了差异。假如对小孩自不从小训练，由他进展，那么他先天具有的和善本性，就会受外界环境的不良影响而转变，父母训练孩子的很多规律中，最珍贵的是要用心致志，坚持究竟。昔孟母择邻处子不学断机杼从前孟母曾为了选择能给孟子制造有利学习环境的邻居三次搬家。孟子厌学回家，孟母折断织布的梭子，来训练孟子学习不行半途而废。窦燕山有义方教五子名俱扬古代有个人住在燕山，姓窦，非常熟识训练孩子的方法，亲自调教出五个儿子，学有所成，在当地非常出名。养不教父之过教不严师之惰父母生养了孩子，而没有对他进展训练，这是做父母的过错。教师对同学只是教书而不做严格要求，便是做教师的怠惰。子不学非所宜幼不学老何为一个人假如成天不愿读书学习，这是不好的习惯。年轻的时候假如不好好学习，到老之后会有什么作为呢玉不琢不成器人不学不知义玉石不经过打磨、雕琢，是不能成为有价值的器皿的；就像人假如在年少时不知道学习，怎么能懂得做人的道理，而成为一个有用的人的为人子方少时亲师友习礼仪做儿女子弟的，在年少的时候，肯定要亲近有学问的教师，结交贤良的伴侣，学习做人的法那么和礼仪。懂的敬重长辈、爱惜自己亲人的道理，明白讲究学业修身的方法，这是做人的根本。香九龄能温席孝于亲所当执黄香在九岁的时候，就懂得用自己的身体暖和父亲睡觉的席子，做子女的孝顺自己的父母是做人的根本原那么。融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻孔融在四岁的时候，就懂得应当把大的梨让给自己的哥哥们，懂得逊让的礼仪。做弟弟的应当懂得对年长的哥哥要敬重。人生应当做的最重要的事莫过于孝顺长辈、尊爱兄长。其次是多看看天下事情，拓展视野和见闻。知某数识某文一而十十而百百而千千而万人要学会数数，必需要先学会写字。能知道十、百、千万之多。便知道了怎样数数，