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《贞观之治》观后有感
五十集电视连续剧《贞观之治》,在豆瓣上评了五星。 编剧之一的孟宪实, 是隋唐史研究者。主演马跃,演技一流, 加上化妆服饰,活生生就是《步辇图》里唐太宗的瘦版。饰 演房玄龄的演员,在《走向共和》里演康有为。饰演长孙无 忌的马少骅,是《走向共和》里的孙中山。裴寂与荣禄是同 一个演员。李纲就是瞿鸿禨。褚遂良就是张謇。演员高度重 合,让我常有串戏之感。每次看到房玄龄与长孙无忌的对手 戏,就觉得康有为和孙中山马上要火拼。
很多观众把2006年拍摄的《贞观之治》与三年前拍 的《走向共和》相提并论。这里面大概有演员的因素,但更 重要的是,两部片子的剧本都相当精彩, 而且非常尊重历史。 作为影视作品,历史剧并不一定要与史实严丝合缝: 《走向
共和》里把同治年间发生的李光昭南洋木材案往后拖了二十 年,《贞观之治》把宥党仁弘的手诏挪到了高甑生身上。但 这绝不意味着历史剧可以是一群二十一世纪的青年穿着仿 古风破衣烂衫在横店影视城谈恋爱!历史剧一定要有历史 感,人生观、世界观、价值观一定要端正。 《贞观之治》的
服饰、器物、建筑等方面的考证,可以说在国产古装片中出 类拔萃。细节方面,观众已经留意到了,比如太宗接见臣下 时,有起居郎在旁边记录; 写字时左手持卷、右手悬空书写, 而不是像通常那样把纸放在案上; 用笏板鼓掌,用笏板记录, 上朝奏事时看着说;琵琶横抱着弹;丧礼时悬挂的六只瓦罐
(我没查到这种布景的出处,想来是有说法的,望有识大侠 指教)。当然要鸡蛋里挑骨头也不是没有,如鹿皮说要到中 唐以后,才有太宗那种座的款式。至于跪拜,则是双手重叠 至于地,身体匍匐,背平。见过几件唐俑皆是如此,并非如 剧中双手撑在身体两侧的。
广电总局虽然把《贞观之治》从八十集剪到了五十 集(也可能因为太长,不得不剪),使得玄武门之变一段精 彩剧情七零八碎,但它毕竟让这正面歌颂“封建帝王”的片 子得以公映,简直不可思议。我还以为,广电总局只能允许
《甄嬛传》之类百分百符合我朝对“万恶的封建社会”想象 的片子出现呢。《贞观之治》大量采用《贞观政要》的材料, 而《贞观政要》这部书是在贞观朝后八十余年追记的,本就 是为树立楷模有所借鉴而作。电视剧以此为本,更是加重了 褒扬的倾向,把贞观朝作为传统政治的范本来描写。贞观朝 本就当得上传统社会君臣相得、 政治清明、律令审慎的顶峰,
经过艺术处理,更是被提炼成了一个纯净的“范本”。这种 艺术处理非常谨慎细微,以至于不仔细看几乎看不出来,比 如剧中对太宗晚年不听劝谏的事一笔带过,对唐军四面出 击、猛烈拓边之事轻描淡写,联合新罗征讨高句丽更是只字 未提。初唐制度大体沿袭隋朝,隋朝耗竭民力的结果是新朝 受益良多;居I」中并未特别交代,观众看到的只是太宗君臣改 革兵制,宽徭减赋,时时以隋亡为戒。
不能期盼在一部电视剧里讨论历朝制度沿革,事实 上,我想要的就是这样一个传统政治秩序的“范本”。再没 有见过一部历史剧里的人君,比《贞观之治》的太宗望上去 更似人君;再没有见过一部历史剧里的大臣, 比《贞观之治》
的房、杜、长孙、魏征等更有大臣的气度。甚至连剧中不太 完满的咼祖太宗、太宗承乾父子的对手戏, 也时时在提醒我, 什么样的父子才应是真正的父子。看这片子,常常会一拍脑 门:哦,对呀,君臣应该是这样的!啊,是呀,为国谋而忠 说的就是某某!感觉离开我很久的、正直的三观又回来了。 就像看《资治通鉴》的赞,每次都会发现“就该是温公说的 这样才是正道”,然后懊恼自己长了小人之心,久而久之成 了习惯,把这花花肠子都当正道了。
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