贵州省顶效开发区顶兴学校人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元《乐民之乐，忧民之忧》和《仁义礼智，我固有之》教案 (4).docxVIP

教案-许启富-《乐民之乐，忧民之忧》和《仁义礼智，我固有之》-2018年春季第13周 《民为贵》教学反思： 1、对教材的研究比较有体系，将本文的观点纳入到孟子的治国思想的系列进行分析，孟子思想里头存有较多矛盾的地方，在讲授的时候要注意避免。2学生经过高中必修内容的学习，文言文基础知识掌握达到了一定的程度，除去个别生僻字词以及文言文中的几类难懂的语法现象之外，对于一词多义以及基本句式学生都能够自行归纳。3教学的实际过程中类比应尽量联系社会的现实以及学生的实际情况。 一、学习目标 1掌握文中重要的文言实词、虚词用法和特殊句式 2了解第一则选文和第三则选文的思想内容，把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及现代意义；学习对比论证在说理中的作用 二、教学重点：主要学习第1则和第3则，掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点，准确翻译重点句子。体会对比说理及其作用。 教学难点：用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进步性，如何引导学生学以致用、立身处世，解决遇到的人生现实问题。 三、课时安排：5课时 四、教学过程： (一）导入：“乐民之乐，忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的紧缩，是孟子对对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。 （二）背景提示：孟子是继孔子之后又一位儒学大师，生活于战国前期，主张性善论，主张施行仁政，使人民安居乐业。孟子以辩才出名，其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。 孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展，其核心是以民为本，统治者必须施仁政，取得民心。这一思想在文艺领域里，就是要求君王“与民同乐”。 结全注释，疏通课文。 庄暴进见孟子，说：“我朝见大王，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”? 孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就很不错了！”?几天后，孟子在进见宣王时问道：“大王曾经和庄暴谈论过爱好音乐，有这回事吗？”?宣王脸色变得不好意思他说：“我并不是喜好先王的音乐，只不过喜好世俗的音乐罢了。”?孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就很不错了！在这件事上，现在的音乐与古代的音乐差不多。”? 宣王说：“能让我知道是什么道理吗？”?孟子说：“独自一人娱乐，与和他人一起娱乐，哪个更快乐？”宣王说：“不如与他人一起娱乐更快乐。”?孟子说：“和少数人一起娱乐，与和多数人一起娱乐，哪个更快乐？”?宣王说：“不如与多数人一起娱乐更快乐。”?孟子说：“那就让我来为大王讲讲娱乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的声音，见到旗帜的华丽，都愁眉苦脸地相互诉昔说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢，’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的声音，见到旗帜的华丽，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。倘若大王与百姓一起娱乐，那么就会受到天下人的拥戴而称王了！” 第二课时 2.孟子谒见梁惠王。惠王站在池塘边上，一面观赏着鸿雁麋鹿，一面问道：“贤人对此也感受到快乐吗？” 孟子答道：“只有贤人才能感受到这种快乐，不贤的人纵然拥有珍禽异兽，也不会（真正感受到）快乐的。《诗经》上说：‘文王规划筑灵台，基址方位细安排，百姓踊跃来建造，灵台很快就造好。文王劝说不要急，百姓干活更积极。文王巡游到灵囿，母鹿自在乐悠悠，母鹿肥美光泽好，白鸟熠熠振羽毛。文王游观到灵沼，鱼儿满池喜跳跃。’文王依靠民力造起了高台深池，但人民却高高兴兴，把他的台叫做灵台，把他的池沼叫做灵 沼，为他能享有麋鹿鱼鳖而高兴。古代的贤君与民同乐，所以能享受到 （真正的）快乐。《汤誓》中说：‘这个太阳什么时候灭亡？我们要跟你同归于尽！’人民要跟他同归于尽，（他）纵然拥有台池鸟兽，难道能独自享受到快乐吗？” 3. 齐宣王在雪宫接见孟子。宣王问道：“贤人也有这种快乐吗？” 孟子答道：“有。人们得不到这种快乐，就要抱怨他们的君主了。得不到就抱怨他们的君主，是不好的；作为百姓的君主却不与百姓同乐，也是不好的。君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自