贵州省顶效开发区顶兴学校人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元《乐民之乐，忧民之忧》和《仁义礼智，我固有之》教案 (3).docx

教案-李艳丹-《乐民之乐，忧民之忧》和《仁义礼智，我固有之》-2018年春季第13周 《乐民之乐，忧民之忧》教案 【教学反思】：《民为贵》学习中，学生经过高中必修内容的学习，文言文基础知识掌握达到了一定的程度，除去个别生僻字词以及文言文中的几类难懂的语法现象之外，对于一词多义以及基本句式学生都能够自行归纳；学生对文言文的学习普遍比较厌烦，因而在教学的过程中应该时刻把握学生的情绪。现代观念对学生的影响较大，孟子的思想与学生的实际离得太远，不容易让学生接受。 【教学目标】1、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式 2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。? 【学习重点、难点】?1、正确理解作者的观点态度。?2、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。? 【教学工具】：多媒体 【教学安排】6课时 【教学过程】 第一课时 主要内容：学习课文第1节。 新课导入 ? 凝重的音乐声中，展示总理表情图片1和2：2008年5月12日汶川大地震发生，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝抵达地震灾区指挥抗震救灾工作。这是温总理在北川中学救援现场，疲惫的身躯，有力的挥手，沙哑而高大的声音：当前最重要的任务就是尽力救援幸存者，哪怕只有1%的希望，也要尽100%的努力。让世界震撼，让灾区人民深受鼓舞，让全国人民增强了战胜地震灾害的决心和勇气！ 展示文字材料： 1961年4月，周恩来总理来到西双版纳，正遇傣族新年泼水节，他便穿着傣家人服饰与边疆各族人民共同欢庆民族节日。他一边跳舞一边泼水，泼出的吉祥之水，幸福之水，成为党和政府关心少数民族和边疆各族人民的永恒见证。 历史的见证，温馨的回忆，乐民之乐，忧民之忧，先忧后乐，亲民的总理人民记，人民的好总理人民爱。那么，作为先哲的孟子又是如何看待“乐民之乐，忧民之忧”的呢？ ??二、新授 解题： “乐民之乐，忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的紧缩，是孟子对对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。 三、朗读课文 1、教师范读 ，正音 。 王语(yù)暴以好乐(yuè)　 庶(shù)几 独乐(yuè)乐(lè) 管籥(yuè)之音 疾首蹙(cù)頞 (è) 羽旄(máo) 2、学生各自朗读 3、学生齐读 4、指名朗读 5、学生齐读 四、疏通第一则文意 【原文】庄暴见孟子，(1)曰：“暴见于王，(2)王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”(2)孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”(4)他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，(5)曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”(3)曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，(1)与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐千此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，(8)举疾首蹩领而相告曰：(9)‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，(10)父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，(11)百姓闻王车马之音，见羽鹿之美，(12)举疾首蹙??而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民国同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”【注释】(1)庄暴：齐国大臣。(2)见于王：被齐王召见或朝见齐王。(3)好乐何如：这句话也是庄暴所说的。(4)庶几：差不多。(5)变乎色：改变了脸色。?(6)直：不过、仅仅。(7)独乐乐：独自一人娱乐的快乐。前一个“乐”作动词用（音yào?药），以下几句类似的句子同。(8)管龠（yuè月）：管，笙；龠，萧。?(9)举：皆、都。疾首蹙额（ｃùè促遏）：优愁的样子，赵注云：“疾首，头痛也；蹙额，愁貌。”王夫之《四书稗疏》云：“疾首者蓬头不理，低垂丧气，若病之容耳。”??就是鼻梁，蹩额即皱起鼻梁来。(10)极：朱熹《集注》云：“穷也。”(11)田猎：在野外打猎。在春秋战国时代，这是一项带有军事训练性质的活动。由于它要发动百姓驱赶野兽，各级地方官员都要准备物资和亲自参与，所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行，以免扰乱正常的主产秩序。(12)羽旄：旗帜