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- 约2.23千字
- 约 46页
- 2021-10-05 发布于贵州
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;;;;◆ 天道观 ——《荀子·天论》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。
◆ 性恶论 ——《荀子·性恶》
1、今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,好利而恶害,此人之性也。
2、人之性恶、其善者伪也。;为什么要劝?
人之初,性本善。 --《三字经》
人之性恶,其善者伪也 --荀子《性恶》
荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。人之所以能够弃恶从善,是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。
;;;青,取之于蓝,而青于蓝;;译文:靛青,从蓼蓝中提取出来的, 但是(颜色)比蓼蓝(更)深。;译文:冰,水凝结成的,可是比水更寒冷。;木直中绳,輮以为轮,其曲中规,
①中:两个均为符合、适合。
②绳:木工用来取直的墨线。
③輮:使动,使…弯曲。
④以为:“以之为”的省略,把…
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