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且行且珍惜作文素材 且行且珍惜作文素材 【篇一： 精校 word 版 2016 届高三模拟试题中新材料作 文写作指导】 2016 届高三模拟试题中新材料作文写作指导 2016 届高三模拟试 题中新材料作文写作指导 新材料作文只是我高兴写作指引 阅读下面的材料 ,按要求作文。 著名学者顾颉刚大学毕业后花几年工夫 ,写了许多文章 ,来做孟姜女 故事研究。有人问我 : 你‘做的这种研究到底有什么用处 ?’我对于这个 问题只有一句话回答 : 没‘有什么用处 ,只是我高兴 ! ’他 1924 年写的论文 《孟姜女故事研究》被刘半农誉为二千五百年来一篇有价值的文章。 这则材料引发了你怎样的思考与感悟 ?请选择一个角度 , 自定立意 , 自 拟题目 , 自选文体 (诗歌除外 ),写一篇不少于 800 字的文章。 [写作指导 ](1) 根据顾颉刚对研究无用的疑问的回答没有什么用处 , 只 是我高兴 ,可考虑从以下角度立意 :喜欢 (兴趣、热爱 );听从本心 ,坚守本 心 , 随心而动 ,唯吾所愿无怨尤 ;走自己的路 ,不为他人的言论左右。 (2) 顾颉刚 1924 年写成的 《孟姜女故事研究》 被刘半农誉为二千五百 年来一篇有价值的文章 ,前后的对比让人想到有用无用之辩。 据此可综 合立意 :抛开有用与无用的判读 ,有趣即精彩 (抛开功利 );倾听心灵的声 音 ,会有丰厚的回报 (听从本心 )。 [例文] 忍把浮名 ,换了浅斟低唱 诗人的浅斟低唱固然无用 ,却是心情所寄 ,爱憎所托。学者顾颉刚敢为 自己的高兴花几年工夫做孟姜女故事研究 ,让我们深思 :凡事皆求意义 所在的我们 ,是否该为自己被目的、功利侵占的内心感到羞愧与自责 ? 当申请专利成了高校自主招生征途的敲门砖时 , 发明已不再是我们心 灵的微光 ,而成了一本本墨绿色的证书 , 我们真的高兴吗 ?当博士论文 发表成了学位的必备品 , 出书也不再是传播文化的方式 ,而成了出版社 里一个个挂名出版号 ,我们真的快乐吗 ?当什么都被赋予了意义 ,生命 变得不再纯粹 ,学术变得不再沉静 ,生活变得不再安然。我们一直叫嚣 着批判学术浮躁 ,却未曾想过 ,也许是我们助长了功利。 一位报考古汉语文化研究的考生心生埋怨 :真不知道传播古汉语跟英 语四六级有什么关系 !他的事例不正折射了当下唯证书论的现状吗 ?没 有证书 , 便不能求职 ,不能晋级 ,甚至寸步难行。我们的社会人才评判标 准在不知不觉中为利益所累 ,让潜心治学的人无法生存 ,而我们却反过 头来埋怨学者的沉沦 ,这实是自身功利性被掩盖的结果。 我们只有给不 为目的所累的人以足够的生存空间 ,才能从根本上解决学术浮躁的问 题。 与此同时 ,甘于潜心钻研的人也越来越少 ,这也正是目的至上的浮躁 时代的结果之一。倘若沈从文为成为大家而写作 ,那《边城》的纯净之 美还会存在吗 ?倘若黄鸣龙为出成绩而倒掉实验失败的残留物 ,有机化 学的历史上还有黄鸣龙还原法吗 ?倘若顾颉刚为尽早成名而写作 , 《孟 姜女故事研究》还能被誉为经典吗 ? 曾经 ,张爱玲的一句出名要趁早被奉为经典。然而 ,高速发展的当下 , 早字却更多地成了浮躁的诱因和内心世界被忽略的罪魁祸首。追逐名 利固然没错 ,然而因而忽略内心世界的虔诚就得不偿失了。潇洒一生 , 走过失败 ,更要走过心灵的秘密花园 ,来撷取那也许不甜美 ,却最让人心 生满足的果实。 忍把浮名 ,换了浅斟低唱 ,这不仅是对名利的放逐 ,更是对心灵的救赎 , 追梦的道路上 ,勿忘吟唱心灵的声音 ,且行且珍惜。 颉刚为正面事例 ,使之与社会现实中的目的性、 功利性现象形成鲜明对 照;最后引用柳永的名句再次点题 , 呼唤心灵的释放 ,强调放逐名利。标 题新颖 , 引用恰当 ,有反有正 ,整体逻辑性强 , 富有思辨色彩 ;前后照应 ,结 构严谨。 新材料作文写字与做人写作指引 阅读下面的文字 ,按照要求作文 明末清初著名书画家傅山在《作字示儿孙》小序中写到 ,写字要注意 宁拙毋巧 ,宁丑毋媚 ,宁支离毋轻滑 , 宁直率毋安排。 鲁迅对于作文自描法