河北省保定市易县中学2020-2021学年高二12月月考历史试卷带答案解析+详解点睛.docVIP

第 PAGE 12 页 共 NUMPAGES 12 页 河北省保定市易县中学2020-2021学年高二12月月考历史试卷带答案解析+详解点睛 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 题型 选择题 填空题 简答题 xx题 xx题 xx题 总分 得分 评卷人 得分 第 1 题：商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必ト。而西周统治者则强调“顺乎天而应乎人”、“民之所欲，天必从之”。这种变化反映了 A.对天命鬼神思想的否定 B.先秦神权政治的常态化 C.“尊礼敬德”思想的普及 D.周人对政治兴亡的反思【答案解析】D 【详解】材料反映了商朝凡事占卜，征询于神，而周朝重视民意，具有民本意识，这种变化说明了西周统治者吸取商亡教训，对政治兴亡进行了反思，故D符合题意；材料反映西周统治者强调“顺乎天”，而不是否定天命鬼神，故排除A；材料强调西周统治者重视民意，而不能说明先秦神权政治的常态化，故排除B；材料未涉及到“尊礼敬德”思想，故排除C。第 2 题：宋代“义庄”在中国慈善组织发展史上具有里程碑的意义。“义庄”由范仲淹创立，主要作用是救济族中贫困无告之人，为本族贫寒子弟设立义学，对遇到天灾人祸等大事的人临时救助，其后范氏“义庄”受到了其他家族的认可和效仿。“义庄”的出现 A.体现了儒家“达则兼济天下”的理想 B.反映出宋代阶级矛盾十分尖锐 C.表明宗法制有利于社会的长期稳定 D.说明宋代民间救济体系日臻完善【答案解析】A 【详解】本题考查宋代儒家思想，材料“救济族中贫困无告之人，为本族贫寒子弟设立义学，对遇到天灾人祸等大事的人临时救助”反映了宋代“义庄”救助贫弱、关注民生的举措，体现了儒家“达则兼济天下”的理想，故A正确；材料并没有体现宋代的阶级矛盾，故B排除；材料主旨不是反映宗法制有利于社会的长期稳定，而是强调宋代“义庄”践行儒家思想，故C排除；仅凭材料信息并不能说明宋代民间救济体系日臻完善，故D排除。第 3 题：《史记》纳“四夷传”（四夷，是古籍对中土以外，四方各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称）于”七十列传”之中，将蛮夷民族史作为内传，视作通史的一个组成部分。这种民族史撰写体例体现了 A.史学撰写方式的创新 B.家国同构的基本理念 C.宗法分封制度的瓦解 D.多元一体的心理认同【答案解析】D 【详解】《史记》将蛮夷民族史作为内传，视作通史的一个组成部分，体现了司马迁大一统的心理认同，故选D；材料信息没有涉及史学撰写方式的创新，排除A；家国同构指家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，与材料信息无关，排除B；材料信息没有涉及分封制，排除C。第 4 题：董仲舒在革新了的儒学中设计了“以人随君，以君随天”的政治结构，将“君”置于“天”之下“民”之上的位置。董仲舒的这种设计 A.注重统治秩序的稳定 B.有效制约了君主权力的膨胀 C.背离了儒家民本思想 D.摒弃了孟子的政治理念【答案解析】A 【详解】根据“‘以人随君，以君随天”的政治结构，将“君”置于“天”之下“民”之上的位置”等信息可以得出，董仲舒意在强调臣与君，君与天的等级关系，强调社会秩序的稳定和有序，故A项正确；董仲舒的主张只能一定程度上约束君主的行为，故B项错误；董仲舒的思想是对儒家民本思想的继承，而不是违背，故C项错误；孟子主张仁政，而董仲舒的主张也是强调君主要施仁政于民，否则有违天意，因此不是对孟子思想的摒弃，故排除D项。故选A。第 5 题：顾炎武认为“盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡……封建之废，非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”。柳宗元强调“封建非圣人之意也，势也……秦有天下，裂都会而为之郡……此其所以为得也”。从中可以得出的结论是 A.都认为分封制优于郡县制 B.都认为郡县制优于分封制 C.都强调圣人在制度构建中的智慧 D.制度的更替受制于特定的历史条件【答案解析】D “封建之废，非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”说明郡县制实行不是一日出现，D正确；材料没有比较二者优劣，A和B错误；材料没有说明制度创设过程中人的作用，C错误。第 6 题：高焕祥在《秦汉廷议制度试析》中说：秦汉廷议内容之广、规模之大、气氛之激烈都是空前绝后的。据不完全统计，期间四百年里有文可证的廷议就有百余次，而明文记载的被皇帝采纳的就有80多次。这说明廷议 A.扩大了官僚权力，实现对皇帝集权的制约 B.是国家的决策中枢 C.一定程度上弥补了专制体制的弊端 D.是民主制意义上的议事【答案解析】C