项目一 礼仪基础知识.pptVIP

礼貌 礼貌是指一个人在人际交往中言谈举止，相互表示尊重和友好的行为规范，体现了时代的风尚与道德水准以及人们的文化层次和文明程度。 第十页，编辑于星期一：二十一点 五分。 礼貌具体要求：诚恳、谦恭、 和善、有分寸。 礼貌主要内容：遵守秩序、 言必有信、 敬老尊贤、 待人和气、 仪表端庄、 讲究卫生， 面带微笑， 心存真诚， 举止有礼 第十一页，编辑于星期一：二十一点 五分。 礼节 礼节是礼貌的具体表现形式，待人接物的具体礼仪要求，是人们在日常生活中互致问候、表达祝愿、相互帮助以及相互交流表示尊重的惯用形式。 形式上：有严格的仪式 内容上：反映某种道德原则，反应对他人的尊重与友善 第十二页，编辑于星期一：二十一点 五分。 02 礼仪的起源和发展 part 第十三页，编辑于星期一：二十一点 五分。 2 天地人统一体 1 天神生礼仪 4 人性和环境矛盾的产物 3 人的自然本性 5 礼生于理，起源于俗 五种起源 第十四页，编辑于星期一：二十一点 五分。 生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，已经会在去世的族人身旁撒放赤铁矿粉和摆放陪葬品。赤铜矿石粉末象征着鲜血、生命，反映了生者对死者的祈祝，期冀死者能在另一个世界得到永生，因此产生了最早的宗教观念。举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。 第十五页，编辑于星期一：二十一点 五分。 具体仪式上，礼产生于原始宗教的祭祀活动 礼立于敬而源于祭 礼以顺天，天之道也 天地信仰 祖先信仰 第十六页，编辑于星期一：二十一点 五分。 理论上，礼的产生，是人类为了协调主客观矛盾的需要。 第十七页，编辑于星期一：二十一点 五分。 2 形成时期——夏、商、周时期：三礼 四个时期 1 孕育时期——尧舜时期：五礼 3 变革时期——春秋战国时期：国礼、家礼 4 强化时期——秦汉到清末：以礼治国 第十八页，编辑于星期一：二十一点 五分。 1、古代礼仪的孕育时期——尧舜时期 五礼： 祭祀之事为吉礼 丧葬之事为凶礼 军旅之事为军礼 宾客之事为宾礼 冠婚之事为嘉礼 第十九页，编辑于星期一：二十一点 五分。 祭祀之事为 吉礼 第二十页，编辑于星期一：二十一点 五分。 丧葬之事为 凶礼 第二十一页，编辑于星期一：二十一点 五分。 军旅之事为 军礼 第二十二页，编辑于星期一：二十一点 五分。 宾客之事为 宾礼 第二十三页，编辑于星期一：二十一点 五分。 婚冠之事为 嘉礼 第二十四页，编辑于星期一：二十一点 五分。 2、古代礼仪的形成时期——夏、商、周 为了维护自己的统治地位，奴隶主开始讲原始的宗教礼仪发展为符合奴隶社会政治需要的“礼制”，形成了典章制度和刑典法律。 三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》 第二十五页，编辑于星期一：二十一点 五分。 全面介绍周朝制度的《周礼》，是中国流传至今的第一部礼仪专著。《周礼》（又名《周官》），本为一官职表，后经整理，成为讲述周朝典章制度的书。 第二十六页，编辑于星期一：二十一点 五分。 《仪礼》，内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，是人事、举止进退和社会的规范，以记载士大夫的礼仪为主。 第二十七页，编辑于星期一：二十一点 五分。 《礼记》是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。 第二十八页，编辑于星期一：二十一点 五分。 3、古代礼仪的变革时期——春秋战国 礼仪制度为国礼 民众交往的礼俗逐渐成为家礼 《管子·牧民》中有“大礼”、“小礼”之说，注释为“礼大者在国家典章制度，其小者在平民日用居处行为之间。” 孔子、孟子、荀子 孔子曰：“不学礼，无以立” 坚持“为国以礼” 第二十九页，编辑于星期一：二十一点 五分。 4、古代礼仪的强化时期——秦汉到清末 秦汉以后的历代统治都推崇儒家的“礼治”。 汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。 封建社会，礼制的核心思想已经从奴隶社会的尊君观念发展为“君权神授”，将“道”具体为“三纲五常”。 三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；仁、义、礼、智、信。 宋代，出来了以程颢 、程颐和朱熹理学为代表的天理论。 三从四德：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。 第三十页，编辑于星期一：二十一点 五分。 中国现代礼仪是对古代礼仪的继承和发展，是吸收了中国古代礼仪的精华，融入了时代精神，兼容并蓄了多元文化而形成的，是现代人与人之间共同遵守的行为准则和规范。 现代礼仪 VS 古代礼仪 第三十一页，编辑于星期一：二十一点 五分。 03 礼仪的特点与原则 part 第三十二页，编辑于星期一：二十一点 五分。 2 传统性与时代性 四个特点 1 规范性 3 国别性与民族性 4