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《河岳英灵集》名词解释 《河岳英灵集》是唐代殷编选的专收盛唐诗的唐诗选本。 书中自序说：“粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河 岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。”此书宋刻本分上下 两卷，明刻本分上、中、下三卷。选录了从开元二年至天宝 十二年 24 位诗人共 234 首（今存 228 首）诗，书的序、论 简述了诗歌发展历程，正文中对所选诗人均作了评论。此书 论诗标举”风骨“、”兴象“，提出了“夫文有神来、 气来、情来”，” 既闲新声、 复晓古体，文质半取， 风骚两挟“等重要文学理论 观点。该书选篇精到，评论中肯，是现存的唐人选唐诗中最 重要的一种。 诗歌总集。唐代殷编选。殷，丹阳 (今属江 苏)人。生卒年、字号不详。书首自题“丹阳进士”。 此 书分上、中、下三卷。 《叙》称“起甲寅(开元二年， 714) ，终 癸巳 (天宝十二载， 753) ”，一本误作“终乙酉(天宝四载 ) ”。它 选录了这个时期自常建至阎防 24 家诗 234 首，今本实为 228 首。由于选者具有较高的理论水平和艺术鉴赏能力，选录标 准又非常严格，因而在唐人编选的唐诗选本中历来最受重视， 影响深远。 萧梁至武德， 中间包括陈隋两代， 都是“尤增藻饰”， 只重视词采的华丽； 唐开国以后， 也仍然沿着齐梁的老路走， 一直到贞观末， 才开始有了转机。 高宗、武后共有六十多年， 殷称之为“标格渐高”，大约因为这个时期有了四杰和陈子昂， 已经不完全是亦步亦趋的按照前朝的式样作诗了。接下去， 是睿宗景云时期，殷认为是“颇通远调”，当时，沈、宋和李 峤、杜审言已经建立了律诗的格式，张说、张九龄、贺知章 已显露新貌，及至孟浩然、王翰等扬名之后，盛唐之音已在 形成之中，故有“远调”之说。这是殷对《文选》以后、玄宗 之前一段时期诗歌发展的简单的概括，也是符合诗歌发展实 际的。开元、天宝之际，是唐诗繁荣兴盛的时期，也是中国 古典诗歌的音律和体裁发展到成熟的阶段。殷真正要编选以 使之流传后代的正是开元十五年以后的诗歌。 叙曰：梁昭 明太子撰《文选》 ，后相效著述者十余家，成自称尽善。高 听之士，或未全许。且大同至于天宝，把笔者近千人，除势 要及贿赂者，中间灼然可尚者，五分无二，岂得逢诗辑纂， 往往盈帙？盖身后立节，当无诡随，其应诠拣不精，玉石相 混，致令众品销铄， 为知音所痛。 夫文有神来、 气来、 情来， 有雅体、 野体、 鄙体、 俗体。 编纪者能审鉴诸体， 委详所来， 方可定其优劣，论其取舍。至如曹、刘诗多直语，少切对， 或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存。然挈瓶庸受之流， 责古人不辨宫商徵羽，词句质素，耻相师范。于是攻异端， 妄穿凿，理则不足，言常有余，都无兴象，但贵轻艳。虽满 箧笥，将何用之？自萧氏以还，尤增矫饰。武德初，微波尚 在。贞观末， 标格渐高。 景云中， 颇通远调。 开元十五年后， 声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词 人，翕然尊古，南风周雅，称阐今日。不揆，窃尝好事，愿 删略群才，赞圣朝之美。爰因退迹，得遂宿心。粤若王维、 王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳英灵也，此集便以《河 岳英灵》为号。诗二百三十四首，分为上下卷。起甲寅，终 癸巳。伦次于序，品藻各冠篇额。如名不副实，才不合道， 纵权压梁、窦，终无取焉。 《序》中说： “开元十五年 以后，声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴，去伪从真，使 海内词人，翕然尊古，有周风雅，再阐今日。” 在这段 话里，接触到了几个问题，一是盛唐诗歌的声律风骨是从开 元十五年（公元７２７年）起成熟的。这时盛唐时代的主要 诗人李白、 王维都已二十七岁，