《木兰诗——形象探究》教学设计教学目标.docVIP

七下第二单元 教学设计：《木兰诗》——形象探究 北京师范大学石家庄附属学校 房雪雪 一、优秀文化指要 木兰是家喻户晓的巾帼英雄，她的故事广为流传，木兰身上所体现出的精神教育了一代又一代人，木兰身上的“纯忠至孝、淡泊名利”精神是中国传统思想的体现，彰显着儒家文化深厚的人文思想内涵。 二、优秀文化价值分析 全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，具有强烈的艺术感染力。木兰的事迹和形象被搬上荧幕，长演不衰，因迪士尼公司制作的卡通片《花木兰》的影响，她的美名已传遍了全球。尽管花木兰已经成为好莱坞的明星，但这一形象却是由中国人民所创造出来的，木兰身上所体现出的坚强、勇敢和自信正寄托了当时，也是现在的中国人对理想生活的追求和向往。 三、课堂落实 课前精心选择助读资料并印发导学案给学生，使学生对这篇课文有足够的认识，这也是突破教学重难点应有的准备。 七年级学生在以前的语文学习中，已经学过一些文言诗词，但毕竟很少，对《木兰诗》中一些特殊的字词、诗句的理解有难度，又因处于和平年代，对那个时代的社会不了解，对《木兰诗》的思想感悟不够透彻，所以教师应灵活设计教学过程，激发学生学习的兴趣，一步步攻克难点，使枯燥乏味的古诗能充满生机。简单的问题可以让学生自主解决，稍难的，小组讨论，也可向老师求助。调动学生学习的积极性，发挥以学生为主体，教师为主导的教学模式。 教学过程中采用初步感知—深度品析—拓展延伸—总结升华的教学步骤，通过问题链，让学生深入思考，更好理解本文“巾帼英雄”的精神内涵。 （一）课前准备 助读资料 【木兰之乡】 河南商丘市虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰，在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们都会前来祭祀，场面十分盛大。 【木兰文化】 木兰故事家喻户晓，木兰文化源远流长。“木兰文化”的影响力在于其深邃的“木兰精神”。上世纪90年代初，虞城就率先开始尝试挖掘和开发木兰文化，宣传木兰精神，打响文化品牌，并在文化保护和弘扬中探求“文化兴县”之路。2007年，虞城被中国民协正式命名为“中国木兰之乡”，并成立“中国木兰文化研究中心”；木兰祠被收入《中国名胜词典》；“虞城县木兰传说”于2007年3月被列入河南省首批非物质文化遗产；2008年6月，“木兰传说”被列入国家级非物质文化遗产名录。随着商丘虞城县“中国木兰之乡”的美名不断远传，木兰品牌已经深入人心，巾帼英雄花木兰给后人留下了无数的精神财富。 【名家点评】 钟惺：英雄本色，却字字不离女儿情事。“问女何所思”四语，妙，妙!“昨夜见军帖……卷卷有爷名”：质得妙，似《焦仲卿妻》诗法。“东市买骏马……北市买长鞭”：琐琐处分，是女郎暴出门行径。“朝辞爷娘去”……“旦辞黄河去”：辞黄河与辞爷娘间句法变得妙。“万里赴戎机……壮士十年归。”初似唐人《紫骝马》、《关山月》诸律语。“送儿还故乡”七句如见。“同行十二年，不知木兰是女郎。”写英雄处众中光景如见。（钟惺、谭元春《古诗归》） 谭元春：“昨夜见军帖……卷卷有爷名”：此等叙法不详不妙。“暮至黑水头……但闻燕山胡骑声啾啾”：琐琐路程中代写离家顾恋如诉。尤妙在语带香奁，无男子征戍气。“阿姊闻妹来”：补阿姊小弟关目始妙。“雄兔脚扑朔……安得辨我是雄雌。”四语倒在后咏叹一番。木兰机警英烈之气在纸上矣，未可以闲闲比喻读之。（钟惺、谭元春《古诗归》） 本文的重点在木兰的性格及精神。千百年来，木兰一直是受国人尊敬的一位女性，《木兰诗》被列入中学课本，众人诵颂，木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保家卫国、纯忠至孝。对木兰文化及木兰形象有了初步认知，能够更好激发学生兴趣，理解课文内容，为后面深度学习与体悟打好基础。 （二）课内实施 深刻理解文本：探究木兰是怎样的巾帼英雄。 1.结合诗句说说你心中的木兰形象 教师要激发学生兴趣，调动学生学习的积极性，使学生深入文本，分析形象。让学生细读课文，找出哪些诗句能体现木兰的性格特点，并一一勾画出来，说说心中的木兰形象。 木兰，这一传奇的人物，她的故事可谓是家喻户晓，她的爱国主义精神和孝敬父母品质感动着每一个人。今天，我们从诗歌的角度走进木兰，去感受她的思想情感与人格魅力。 例如：“愿为市鞍马，从此替爷征。”看出木兰真是好女儿，替父从军的意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚，亦为巾帼英雄本色之发露。 “万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”此六句，写尽木兰从军生涯之艰苦，我军征战之奋勇。以将军之战死，衬托木兰生还之不易。“百战”、“十年”皆非实数，概言战事频