《师说》教学设计教学目标.docVIP

《师说》微课教学设计 教学目标： 熟读课文第二段 了解第二段中三个对比 教学难点： 了解第二段中三个对比的作用 教学方法：讲授法 教学过程： 带领学生回顾第二段的翻译和重点字词 嗟乎（哎呀）！师道（从师学习的风尚）之不传（流传）也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其（代词，他们）出（超出）人也远矣，犹且从（跟从）师而（顺承）问焉；今之众人（一般人），其下（低于）圣人也亦远矣，而耻（以……为耻）学于师。是故（因此）圣（圣人）益（更加）圣（圣明），愚（愚人）益（更加）愚（愚钝）。圣人之所以为（成为）圣，愚人之所以为愚，其（代词，原因）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻（以……为耻）师焉，惑矣。彼（那些）童子之师，授之书而习其句读（断句阅读）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或（有的）师焉，或（有的）不（否）焉，小学（学习小的方面）而（转折）大遗（遗漏大的方面），吾未见其明（明智）也。巫医乐师百工之人，不耻（以……为耻）相师。士大夫之族（类），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若（相似）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（并列，排序），今其智乃（竟）反不能及，其可怪也欤（语气词）！ 引导学生分析第二段中的三个对比及作用 纵比：古之圣人 从师而问 今之众人 耻学于师 尊师重道与否是圣愚分野之关键 自比：对其子 择师而教 对其身 耻学于师 小学大遗、不够明智的谬误 横比：百工之人 不耻相师 士大夫 群聚而笑之 批判贵族阶层轻视师道的不良风气 三层正反对比，重在批判现实，以证明不重师道、耻于从师是错误的，尊师重道、从师而学才是正确的。 总结 布置作业