陈晓云：身体：规训的力量——研究当代中国电影的一个视角.pdfVIP

陈晓云：身体：规训的力量——研究当代中国电影的一个视 角 身体的规训与狂欢，恰如一个硬币的正反两面。身体规 训的存在，在某种程度上看，是为了应对身体欲望，尤其是 女性的身体欲望。身体规训作为一种权力机制，不但体现在 现实生活中，诸如学校、医院、军队、教会等机构，福柯所 说的监狱和疯人院则是“规训与惩罚”的极端体现；它同时 也体现于文化艺术作品之中，与政治、媒介、性别、资本乃 至行业权力一起，共同影响着中国电影对于身体的呈现与表 达。 一、社会建构的身体 身体是被社会所建构的。 “福柯阐明了身体如何受到权 力的规训，这种权力是通过体制化的话语而实施的（在现代 社会中，身体不仅受到官僚政治机构——医院、监狱、疯人 院的规训，而且受到大量以各种分散地分布的形式——如关 于性的话语——的规训） 。”（1）福柯认为： “肉体也直接卷 入某种政治领域；权力关系直接控制它，干预它，给它打上 标记，训练它，折磨它，强迫它完成某些任务、表现某些仪 式和发出某些信号。 ”（2 ）身体规训不是个别社会个别历史 阶段的产物， “在任何一个社会里，人体都受到极其严厉的 权力的控制。 那些权力强加给它各种压力、 限制或义务” 。（3 ） 同样地，银幕上的身体表象也是各种权力作用的产物。作为 一部表象上有着主旋律精神症候的影片， 《大阅兵》（陈凯歌 导演， 1986）在国庆阅兵的背景下，探讨的却是身体在一种 权力的作用下是如何被规训的， “在都市背景下，技术的不 可阻遏的恐怖权力以更明显可知的形式晓谕天下。陈在其第 二部影片《大阅兵》中揭示了这一点” 。（4 ）影片有意无意 地呈现了身体规训的巨大力量。影片开头，俯拍士兵训练的 长镜头，加上整齐划一的口号声，宣示了一个异常的有关身 体规训的视觉主题的呈现。阅兵对于人的身体的规训几乎是 趋于极致的： “抬腿 30 公分，转头 45 度，间隔 1 米 2 ，每分 钟 116 步，横看一条线，斜看一条线，竖看还是一条线。 ” 这种规训是技术性和数字化的，它不仅压抑着人的个体情感 （比如吕纯想上军校） ，而且包括了对于脑袋、手臂、腿脚 等各个身体部位的极端标准化要求。阅兵式给观众带来的视 觉美感，正是以这种规训作为它的前提的。这种视觉美感与 身体规训之间的矛盾性张力，也存在于诸如芭蕾舞、杂技、 体操等艺术文化领域之中。 但问题在于，在一部以阅兵为背景和主题的影片里对于 身体规训的探讨存在着多大的空间可能性。阅兵式所要求的 数字化的身体规训与导演对于士兵作为有生命的个体之间 的悖谬的关注和表达，本身就呈现出一种矛盾性。这正是这 部影片的困境所在，而也许同时也是它的思想价值所在。黄 建新、杨亚洲导演的《埋伏》 （1996）则在另一个层面上来 探讨身体规训的话题。 与 《大阅兵》中的士兵有些类似， 《埋 伏》里由冯巩饰演的船厂保卫科干事叶民主，是被某种准军 事性质的纪律所规训的。他与田科长奉命去一个红房子值 班，监看杀人逃逸的犯罪组织头目“智者” ，而由于田科长 肝癌晚期住院，叶民主被迫一个人来完成“埋伏”的任务。 又由于“埋伏”任务的保密性质，导致了他与由江珊饰演的 同居女友百林的多次误会。 “智者”终于落网，叶民主却整 整“埋伏”了三十多天而几乎奄奄一息。故事的荒诞之处在 于，导致叶民主困守三十多天的原因，仅仅是因为忘了通知 他撤岗。 从《黑炮事件》 （1985）、《错位》（1986）开始，黄建新 就在其导演的影片里体现出一种中国电影里比较少见的荒 诞的文化品格。 《黑炮事件》“采取了一