辩论赛：相处容易相爱难.docx

辩论赛：相处简洁相爱难 辩论赛：相处简洁相爱难 【反方辩论内容】 【开篇立论】： |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载.  感谢主席，大家晚上好 . 开宗明义，概念先行：“相”是 “相互”，“爱”是“喜欢”，顾名思义 “相爱”就是“相互喜欢”；它是一种意识流的交汇，是双方主观上心灵的体 验和认知，是一个彼此相互观赏的过程 ; 而“相处”就指的是“彼此生活在一起，彼此接触往来、相互对待”；相处涉及生活的方方面面，是一种物质流的 共生，更多的是一个彼此之间相互包涵的过程 . 所谓的“相处难” 有两重含义：第一是双方在一起相处时，由于某些缘由使双方产生冲突、摩擦的一种状态 ; 其次是指主体双方因某些特定因数无法在一起相处的状态； “相爱”和“相处”同为互动进展的过程，相互依存，相互影响；而我们 要比较两者孰难孰易，必需在同一主体中才可以比较 . 否就从根本上犯了规律错误，也就自然无法得出正确的结论 . 今日我方认为“相爱简洁相处难”主要立 足于以下三个要点： 第一，从两者存在的条件来看，相爱是双方能够相处下去的必要条件 . 正是由于有了爱，双方才有了连续相处在一起的可能性；假如双方都没有了爱，您 仍能告知大家，他们之间的相处是简洁的吗 .用爱去维系相处，本身就说明相爱要比相处更简洁 . 其次，从两者所面临和要处理的关系来看，我们说“相爱”是一种情感上的关系，而相处却不仅仅需要面临情感关系，仍有物质关系、伦理关系、道德关系，相处已经不单单是情感上的沟通，而更多的是观念的和谐、价值的认 1 第 1 页，共 13 页 可、个性的磨合；相处过程中双方需要面临的解决的困难更多，而在这个过程 中又会受到种种社会现实因素的制约，使相处困难重重 . |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 第三，从现实生活中产生冲突和冲突的根源来看，我们必需深化探讨究竟 是“相爱”本身显现了问题仍是“相处”显现了问题 .现实生活中，有多少山盟海誓，多少甜言蜜语，多少信誓旦旦在那一弹指，如摧枯拉朽一般被毁灭了 .由爱到不爱的变化不恰恰是相爱简洁相处难的有力佐证吗 .因相爱简洁而结合，又因相处难而分别，到最终只能是无奈地感叹一句“相爱总是简洁，相处太 难. ”〔 唱出来 .〕 事实胜于雄辩 . 面对这一切的一切，信任您也肯定能够认同“相爱简洁相处难. ” 感谢 . 【总结陈词】： 感谢主席 . 大家晚上好 . 纵观整场辩论赛，第一请答应我对对方辩友立论架构的错误之处加以总 结： 第一，对方辩友今日的比较有失偏颇 . 对方辩友今日总喜爱拿和这部分人的相爱和与另一部分人的相处来比较难易问题，假如这样的比较可以成立的话， 那我是不是可以用“我与父母的相爱和与我最厌恶的人的相处”来论证我方立 场，告知大家“相爱简洁相处难”呢 . 其次，对方辩友的规律告知我们，进入相处的状态要比进入相爱的状态容 易，所以相处简洁相爱难；对方辩友无非是想要告知大家，只有经受相处才可 能有相爱的体验；可是在这个立论体系之下对方辩友却无法为我们说明“一见 钟情”的例子，只好用“特例”两个字来回避我方； OK.就算我们把“一见钟情”的例子撇开不谈，承认绝大多数的相爱需要有相处为前提基础；可是请大 家想想看，莫非这个“相处”的前提基础就是简洁的吗 .不. 恰恰难就难在这个基础的构建上啊 . 2 第 2 页，共 13 页 第三，对方辩友的第三个错误论点在于认为产生爱难，所以相爱就难，我 们说产生相爱和相爱是不是一回事 .产生相爱是什么 .是一个行为的过程 ; 而相爱呢.是一个行为的结果，对方这个论证是不是就是说一个过程等同于一个结果， 这种规律合适吗 . 今日我方之所以认为“相爱简洁相处难”是由于我方从一辩到三辩的论证 |精. |品. |可. |编. |辑. |学. |习. |资. |料. * | * | * | * | |欢. |迎. |下. |载. 是基于我们察觉到以下几点； 其一，相爱的实质是意识流的交汇，相处的实质是物质流的共生，外界的阻力只能阻挡现实生活中的相处，却阻挡不了两人之间的相爱之情； 其二，相爱是一种人的天性，是人情感的自然显露，而相处是一种不断和谐不断磨合的过程，这种过程是受到物质的、