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意大利园林的发展历程与特点 意大利园林的发展历程与特点意大利园林的发展历程与特点文艺复兴时期意大利园林 当时意大利威尼斯、热那亚、佛罗伦萨有商船和北非、君士坦丁堡、小亚细亚、黑海延岸进行贸易。政权为大银行家、大商人、工场主等把持。城市新兴的资产阶级为了维护与发展其政治、经济利益，要求在意识形态领域里反对教会精神、封建文化，开始提倡古典文化，研究古希腊、罗马的哲学、文学、艺术等等，利用其反映人肯定人生的倾向，来反对中世纪的封建神学，发展资本主义思想意识。意大利城市一时学术繁荣，再现了古典文化，并借以发挥，所以将此文化运动称为文艺复兴。 这正是资本主义文化的兴起，而不是奴隶制文化的复活。文艺复兴的这种思想是人文主义。 人文主义是与以神为中心的封建思想相对立，它肯定人是生活的创造者和享受者，要求发挥人的才智，对现实生活取积极态度。这一指导思想反映在文学、科学、音乐、艺术、建筑、园林等各个方面。 人文主义思想启蒙者的三大杰出人物:但丁、薄伽丘和彼特拉克对园林都有深深的影响。一、 历史背景欧洲文艺复兴发源于意大利，公元14、15世纪是早期，16世纪极盛，16世纪末走向衰落。 第一页，共26页。 文艺复兴时期意大利园林 当时意大利威尼斯、热那亚、佛罗伦萨有商船和北非、君士坦丁堡、小亚细亚、黑海延岸进行贸易。政权为大银行家、大商人、工场主等把持。城市新兴的资产阶级为了维护与发展其政治、经济利益，要求在意识形态领域里反对教会精神、封建文化，开始提倡古典文化，研究古希腊、罗马的哲学、文学、艺术等等，利用其反映人肯定人生的倾向，来反对中世纪的封建神学，发展资本主义思想意识。意大利城市一时学术繁荣，再现了古典文化，并借以发挥，所以将此文化运动称为文艺复兴。 这正是资本主义文化的兴起，而不是奴隶制文化的复活。文艺复兴的这种思想是人文主义。 人文主义是与以神为中心的封建思想相对立，它肯定人是生活的创造者和享受者，要求发挥人的才智，对现实生活取积极态度。这一指导思想反映在文学、科学、音乐、艺术、建筑、园林等各个方面。 人文主义思想启蒙者的三大杰出人物:但丁、薄伽丘和彼特拉克对园林都有深深的影响。 一、 历史背景 欧洲文艺复兴发源于意大利，公元14、15世纪是早期，16世纪极盛，16世纪末走向衰落。 第二页，共26页。 一、文艺复兴初期 佛罗伦萨为文艺复兴的发祥地。14世纪初，毛纺织业为主 → 资产阶级阵营壮大 →美第奇家族脱颖而出→进入市政府机构→君主姿态荣登统治地位→柯西莫·德·美第奇以及其孙洛伦佐对艺术情有独钟→学者与艺术家聚集→酷爱与保护艺术→佛罗伦萨成为学者、文人、美术家的活动中心，倡导文艺复兴运动的人文主义者。 推崇古人尊重人性，渴望先贤完美人格→从神权解放出来→多彩多姿的大自然→田园情趣→别墅建设高潮→园艺知识的爱好与盛行→园艺书籍的问世。 第三页，共26页。 一、文艺复兴初期 博洛尼亚的法学家克雷申齐写过一本庭园指导书《Opus Ruralium Connodorum》, 书中把花园分成三种类型做作为介绍。但丁在菲埃索罗有一座邦迪别墅庄园;薄伽丘在《十日谈》中介绍了一些别墅建筑和花园，《十日谈》中的故事发生在优美的别墅园林之中;彼特拉克则被人们称为是园林的实践者。文艺复兴时期三杰-达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔更是文艺复兴的旗帜性人物。多才多艺的建筑师、建筑理论家阿尔贝蒂，他的《论建筑》真正系统的论述理想的园林以及庭园，阿尔贝蒂因此被公认为是园林理论的先驱者。?? 第四页，共26页。 阿尔伯蒂的园林设想 阿尔伯蒂在1434年出版的《De Architectura》中，他论述了理想的园林。 1、在一个正方形庭园中，以直线将其分为几个部分，并将这些小区造成草坪地，用长方形密生团状的剪枝造型黄杨、夹竹桃及月桂等围植在它们的边缘。 2、树木不论是一行还是三行均须种成直线形。 3、在园路的尽端，将月桂树、西洋杉、杜松编织成古雅的凉亭。 4、延园路而造的平顶绿廊支撑在爬满藤蔓的圆石柱上，为园路造成一片绿荫。 5、在园路上点缀石或者陶制的花瓶。 6、在黄杨树种植拼出主人的名字。 7、每隔一定距离就将树篱修剪造成壁龛形式，其内安放雕塑品，下置大理石坐凳。 8、在中央园路的相交处建造造型月桂树的祈祷堂。 9、祈祷堂附近设迷园，旁边建造缠绕着大马士革草、玫瑰藤蔓的拱形绿廊。 10、在流水潺潺的山腰筑造凝灰岩的洞窟，并在其对面设置鱼池、草地、果园、菜园 第五页，共26页。 代表作：美第奇别墅 它依山坡辟两层东西狭长的台地，上层植树丛，主建筑物造在它西端，下层正中是圆形水池，左右有图案式剪树植坛。两层台