2022年统编版语文《礼记》二则》公开课专用教案.docVIP

22《礼记》二那么 1.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。 “教学相长〞的观念和“大同〞社会的理想。 2课时 布置学生完成《状元大课堂》第22课预习卡。 第1课时教学《虽有嘉肴》 1.反复诵读，体会文章的句式特点，积累重点文言字词和句式。 “教学相长〞的观念。 一、激趣导入 师：同学们，中国是一个有着五千年文明的礼仪之邦，在历史长河中，出现过众多光耀千古的作品，儒家典籍“五经〞就是其中璀璨的明珠。你们知道“五经〞分别指哪几部作品吗？ 预设 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 师：“五经〞中的《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。这节课我们要学的课文——《虽有嘉肴》就出自《礼记》，让我们一起来探索一下这篇文章阐述了怎样的思想吧！ 〔板书文题〕 【设计意图】 由儒家典籍的“五经〞导入新课，激发学生的阅读兴趣，积累文学、文化常识。 二、初读课文，整体感知 1.自读课文，读准字音 嘉肴〔jiāyáo〕弗食〔fú〕 教学相长〔zhǎnɡ〕 学学半〔xiào〕自强〔qiǎnɡ〕兑命〔yuè〕 2.示范朗读，读准节奏 师：听老师读课文，注意听自己读不顺的地方，在课文中标注节奏。 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。知缺乏，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半〞，其/此之谓乎！ 师：请同学们自由朗读课文。通过朗读，同学们发现本文句式上有什么特点？ 〔生自由练读，交流明确〕 预设多用对举句式，句式整齐，节奏清楚，朗朗上口。 3.译读课文，积累词汇 〔1〕借助课下注释和工具书，口头翻译，圈画出不能准确把握的词句。 〔2〕提出疑难，全班答疑解惑。 〔3〕师生合作，积累重要的文言字词和句式并分类归纳整理，做成资料卡片。 资料卡片例如： 通假字： 学学半〔“学〞同“敩〞，教导〕 古今异义： ①不知其旨也〔古义：味美。今义：意义。〕 ②教然后知困〔古义：困惑。今义：困难。〕 ③教学相长也〔古义：教与学。今义：教师把知识、技能传授给学生的过程。〕 一词多义： 学学学学半〔动词，同“敩〞，教导〕 学 学学半〔动词，学习〕 倒装句： 其此之谓乎〔宾语前置，“之〞是宾语前置的标志，正常语序应为“其谓此乎〞〕 【设计意图】 此环节引导学生利用课下注释和工具书，自主疏通文意，积累文言词汇，发挥小组合作的作用，互帮互助，获得共赢。 三、理读课文，体会情感 师：请同学们借助标志起承转合的标志性词语，找到课文的结论句，并给课文分层。 〔生交流明确〕 预设起承转合的标志性词语:“是故〞“故〞。 结论句：教学相长也。 课文层次： 第一层：虽有嘉肴……不知其善也。第二层：是故学然后知缺乏……教学相长也。第三层：《兑命》曰“学学半〞，其此之谓乎！ 师：请同学们自由练读课文，在文中标注那些你认为最能表达作者观点或情感的语句。说说诵读它们时应注意的地方。 〔生交流明确〕 预设虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。［重读“虽〞“弗〞“不知〞，读出分句内部的层次感〔转折、假设〕，两个结句要读出惋惜、遗憾之情。］ 是故学然后知缺乏，教然后知困。〔重读“缺乏〞“困〞，语速渐缓，表现出一种沉重感。〕 知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。〔重读“自反〞“自强〞，语调略微上扬，读出一种重获力量的振奋感。〕 故曰：教学相长也。〔全文的中心，是层层推导得出的结论，重读“也〞，拖长音读，读得语重心长。〕 《兑命》曰“学学半〞，其此之谓乎！〔“其此之谓乎〞读出一种欣喜的感觉。〕 师小结：把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。我们要从看似枯燥无味的文字中品味出古代学子求学的心路历程。 〔生自由练读，熟读成诵〕 【设计意图】 此环节引导学生理清句与句之间的关系以及分句内部的层次，并通过诵读体会作者情感，加深理解。同时为理清论证思路，理解作者观点打下根底。 四、品味技法，理解观点 师：本文说理逻辑严密，条理清楚。想一想：文章是怎样论证“教学相长〞的？请同学们按照老师的方法提示，小组合作探究。 方法提示：抓住文章主要内容，分析其内在联系，明确文章的论点论据；最后用“首先……接着……最后……〞表述论述层次。 〔生合作探究，交流明确〕 预设首先用“嘉肴〞“至道〞做类比,指出学习的重要性，接着从教和学两方面的关系来加以论证，得出“教学相长〞这个结论，最后用《兑命》里“学学半〞的话加以佐证，印证“教学相长〞论点的正确性。 师：请同学们结合学习经验，说说“教学相长〞给自己的启示。 〔生思考交流，师引导表达〕 预设学习很重要，因为学习之后才会知道缺乏，知道了缺乏之处，才能反省自己，提高自己；教他人也很重要，因为教之后才能知道自己有理解不了的地方，这