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浅说中国传统吉祥图案 中国吉祥图案从题材上大体可以分为六类：植物类：梅、竹、菊、兰、松、牡丹等；动物类： 龙、凤、麒麟、狮、虎、鹿、鹤、鱼等；人物类：八仙、麻姑、飞天等；字符类：福、寿、禧、 等；器物：钟、磬、珊瑚、如意等；混合类：花与蝴蝶、南瓜与老鼠、蝙蝠与寿字、镯鸯与莲蓬 等。 在中国悠久的历史和深厚的文化沉淀中， 传统吉祥图案是中华民族智慧的结 晶，在其精彩纷呈的艺术形式下蕴含着中华民族深厚的文化、 思想和情感， 最具 有中华民族文化特色。 虚室生白，吉祥止止“ ”(《庄子·人间世》 )，成玄英《注疏》 为： 吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征“ ”。喜庆吉祥，福寿平安，是中华民族千 古永恒的希望和追求， 是一种普遍的民族文化心理。 吉祥图案丰富多彩， 神奇怪 异，具有很高的实用价值和审美价值，反映出中华民族丰富的想象力和创造力。 中国吉祥图案从题材上大体可以分为六类：植物类：梅、竹、菊、兰、松、 牡丹等；动物类：龙、凤、麒麟、狮、虎、鹿、鹤、鱼等；人物类：八仙、麻姑、 飞天等；字符类：福、寿、禧、等；器物：钟、磬、珊瑚、如意等；混合类：花 与蝴蝶、南瓜与老鼠、蝙蝠与寿字、镯鸯与莲蓬等。 中国传统吉祥图案的设计把自然现象人格化、 理想化、 计会化， 使天人关系 成为伦理、道德、审美的演绎，运用寓意、谐音、象征等手法，创造出图形与吉 祥寓意完美结合的或高于现实的联想形态，呈现出 天人合一“ ”的思想观念和主客 同归的美好意境。 主张自然与人的和谐统一是中国文化在精神层面上、 思想观念 上的一个突出中国古代对自然，即对 天“”的认识与崇拜可以追溯到远古的原始时 代。原始陶器上出现了动物图案、 植物图案和人物图案， 还出现了源于宇宙的物 象：日纹、月纹、星纹、雷纹、云纹、水纹、火纹等等，反映出原始先民们对日、 月、星辰、和动植物等自然万物的虔诚的崇拜之情。 人面鱼纹“ ”表明原始先民混 沌的宗教意识已由自然的多神崇拜转向与单一的人神崇拜， 自然之神崇拜转向祖 神崇拜，显示出原始祖先 神人合一“ ”表现自我，对于自身力量的颂扬。 中国民间传统吉祥图案在每一个民族， 每一个地区流传下来的优秀图案， 都 带着其独特的历史文化和民俗气息。 在这些图形里， 储存着重要的文化信息， 构 成了图案的主题、 情调、气氛和意蕴。 中国传统吉祥图案的造型方式上以强调意 象美为特色的中国传统吉祥图案在造型方式上充分体现了中国语言、 文字与图画 同源，相通相融的特征。用 “以象寓意，以意构象 ”来造型。采用寓意象征性的图 形表达某种抽象思想中国传统吉洋图案尽管种类繁多，但图案的立意却集中在 福、禄、寿、财、喜五个热点上。为了用可视形象表现这五大主题，中国古代劳 动人民智慧地运用了体现这种寓意的视觉图形，如体现 福“”这一核心思想的吉祥 图案就有 百福图“ ”， 五福和合“ ”、 五福捧寿“ ”、 福寿如意“ ”等，而 福“”的图形标志 就是：蝙蝠、佛手、寿星、龙凤等；又如体现 寿“”的吉祥图案有 松龄鹤寿“ ”、 人“ 仙祝寿 ”、 松柏长青“ ”等；而 寿“”的图形标志是：松树、柏树、仙鹤、龟、万年青、 寿字、寿星等。 中国传统的吉祥图案作为非言语领域的民俗符号则是视觉形象或其他感觉 到的具象的东西。 指符“ ”一词又有的叫做 能指“ ”，也是为了标明