第22课《扁鹊见蔡桓公》参考课件.pptVIP

第22课《扁鹊见蔡桓公》参考课件;又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。桓侯于是派人问原因，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热水焐、用药物热敷就可以治好；病在肌肉里，可以用针灸治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。现在病在骨髓里，我因此不再过问了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓侯就死去了。 ;扁鹊见蔡桓公;讳疾忌医; ;?作家作品 本文选自《韩非子???。韩非，战国末期重要的思想家，法家学派代表人。 与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。 作品《韩非子》是先秦法家的代表著作。书中保存了不少寓言故事，如守株待兔、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、老马识途、郑人买履等。;; 故事中的扁鹊，（课件展示）原名秦越人，是战国时期著名的民间医生，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——（蔡桓公）;主人公介绍;1、读课文，并借助注释和工具书给疑难字词注音. 2、听课文朗读，进一步纠正字音、朗读节奏及语气。 3．齐读课文。 ;扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。; 扁鹊 蔡桓公 腠理 不应  还 (=旋) 走 汤 (=烫) 熨 火齐(= 剂)  骨髓 遂死 ;扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。” 桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效！过了十天，扁鹊又进见，（对桓侯）说：“您的病已到了肌肤里，不医治的话，会更加严重的。桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又很不高兴。; 扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有 疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人 无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病 以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰： “君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰： “君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。; 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” ; 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。” ; 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 ; 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。; 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。桓侯于是派人问原因，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热水焐、用药物热敷就可以治好；病在肌肉里，可以用针灸治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。现在病在骨髓里，因此我不再过问了。”; 居十日，扁鹊望桓侯而 还 走。桓侯 故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也； 在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也； 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊， 已逃秦矣。桓侯遂死。;