隋唐时期道教的发展.pptVIP

隋唐时期道教的发展 第一页，共19页。 隋唐时道教的发展 及其原因 第二页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 实行道佛并容政策 “开皇”—采自采自道教经典中所谓开劫的年号之一 造道观，度道士 禁止毁坏道，佛等神像 隋文帝 杨坚 期间道教宫观及道士的数量都有发展 第三页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 隋炀帝 杨广 既笃信佛教，又利用和扶持道教 建立崇玄署，设令丞，加强对道、佛二教 的管理 于内道场集道、佛经，别撰目录 迷信金丹，幻想长生不死 “大业中，道士以术进者甚众 。” 第四页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 唐高祖 李淵 执行抑佛崇道的政策 武德八年，正式颁布 《先老后释诏》：“老教孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼，令老先、孔次、末后释。”明确规定道教在佛教之上，制定了有唐一代奉道教为皇家宗教的崇道政策。 第五页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 唐太宗 李世民 继续重佛轻道 为使 “尊祖之风，贻诸万叶”，于贞观十一年 （６３７）继李渊之后再次下诏，规定：“道士女冠，可在僧尼之前。” 第六页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 唐高宗 李治 颁布一些崇道措施 ： （一）亲到亳州拜谒老君庙，追号老君为 “太上玄元皇帝”，立祠堂；其庙置令、丞各一员， （二）以 《老子》为上经，令王公百僚皆习，并将其列为科举取士的考试内容。 第七页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 唐高宗 李治 （三）提高道士地位和优宠道士。如：王远知弟子潘师 （四）兴建道观。 如：显庆元年 （６５６）立 “昊天观”和 “东明观” 、显庆二年 （６５７）立“宏道观” 等 第八页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 武则天 对佛教徒厚加赏赐，大肆营造佛堂、佛像，尽力扶持佛教 下令削去太上老君的 “太上玄元皇帝”尊号，规定 “释教在道法之上，僧尼处道士女冠之前” 罢贡举人习 《老子》的规定，自制 《臣轨》两卷，令贡举人为业 第九页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 唐玄宗 李隆基 大力推进开国以来的崇道政策，以提高道教地位，促进道教的发展，采取以下措施 ： 第一，尽量神化 “玄元皇帝”，掀起崇拜狂热 。 第二，尽量提高道士的社会地位。 第十页，共19页。 唐玄宗 李隆基 一、隋唐时道教的发展 ?第三，设置崇玄馆，规定道举制度，以 “四子真经”开科取士，并设置玄学博士。 第四，规定以 《道德经》为诸经之首，亲自为之作注，颁示天下。 ?第五，搜集天下道书并进行整理和传播。 第十一页，共19页。 唐玄宗 李隆基 一、隋唐时道教的发展 第六，大力倡导斋醮和道教乐曲。 由于玄宗的崇道，当时一些公主妃嫔，多有入道为女真者，杨贵妃也被度为太真宫女道士，诗人李白也加入道教。 形成了唐代道教的全盛时期 第十二页，共19页。 一、隋唐时道教的发展 安史之乱一度波及 “仙山琼阁”，遂使 “正教凌迟，两京秘藏，多遇焚烧”。尽管如此，唐代的崇道政策并未根本动摇。安史之乱以后，藩镇割据日益严重，与盛唐时期相比，道教也相对由盛而衰。但唐玄宗以后的统治者仍然奉行崇道政策，继续扶植道教，不断给道教上层人士封官晋爵，馈赠财帛，并不断兴建宫观，发展道徒，促使道教在新的历史条件下仍然继续得以恢复和发展。 然而，道教为何得以重视呢？ 第十三页，共19页。 二、道教在唐朝得以发展的原因 3 治国思想原因 2 民族文化原因 1 社会历史文化原因 第十四页，共19页。 *