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道教文化北斗九皇星君简介 北斗九皇星君，道教神名，称北斗九皇大道君。道教以 北斗为天神加以崇拜，并对其作了种种神学的解释。 《云笈 七籤 ? 日月星辰部》卷二十四曰： “北斗九星，七见（现）二 隐”。未云： “右九皇君九天人，内姓隐讳，知之延寿千年。 ” 《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》卷三十 九等据此称北斗七星为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门 星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉 贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君，再加八、 九二星，为九皇星君。 在中国古代很重视北斗星君的作用。 《史记?天官书》 说：“北 斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’ 。……斗为帝车， 运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度， 定诸纪，皆系于斗。 ”所谓“七政” ，据《索隐》引《尚书大 传》指： “春、秋、冬、夏、天文、地理、人道” ，就是说， 自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布，以及人间世 事吉凶否泰皆由北斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发 挥， 《河图帝览嬉》曰： “斗七星，富贵之官也 ;其旁二星，主 爵禄 ;其中一星，主寿夭。 ”“斗主岁时丰歉。”《尚书纬》说： “七星在人为七瑞。 北斗居天之中， 当昆仑之上， 运转所指， 随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫 不政之，故为七政。 ”道书承此论说，除继续论述其对自然 界和社会的影响外， 着重强调其对个人生命的决定作用， 《太 上玄灵北斗本命长生妙经》云： “北斗司生司杀，养物济人 之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男 为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。 ”另一些道书又说， 根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管， “贪狼太星君，子生人属之 ; 巨门元星君，丑亥生人属之 ;禄 存真星君，寅戌生人属之 ;文曲纽星君，卯酉生人属之 ;廉贞 纲星君，辰申生人属之 ;武曲纪星君，己未生人属之，破军关 星君，午生人属之……”各人根据自己的生辰，即可找到自 己的主命星。 “凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌” ，“凡有男女于本 命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命 所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除” 。 【北斗九星赐福消灾延生保德灯仪】 北斗第一阳明贪狼太星君、 天枢星， 子生人属之。 保身续寿， 永亨利贞。耳目开爽，魂魄长宁。摄养精神，与神同明。 延 寿自然，上升玉清。阳明星，天之太尉，司政纠非，上总九 天上真， 中监五岳飞仙， 下领修身之人， 天地神灵功过轻重， 莫不隶焉。 《遁甲》曰：天英字于然诸，在仙经隐名，随法 立号也，星围九百二十里，然灯曰寿星，明暗以验之，真符 曰延生。延寿灯 延生保命遇事吉顺 北斗第二阴精巨门元星 君、天璇星，丑亥生人属之。结福护身，福庆维新。辟除妖 恶，善瑞日臻 ;去来无碍，与神同轮。福命自然，上升玉宸。 阴精星，天之上宰，主保命，上总天宿，下领万灵及