林语堂苏东坡传读后感1000字.pdf

林语堂苏东坡传读后感 1000 字 读一本好书， 有如品一杯茗。 很多美妙的感觉一瞬即逝， 不可一一而述，但心充盈了。苏东坡传就是这样一本好书。 以下是由本人为大家整理的相关内容，仅供阅读参考。 我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡 传》的。 苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化， 心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消 多言。 给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学 术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余， 兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫 浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有 与字典同归于尽的冲动。 和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此 理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄 惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不 到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东 坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。 在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍 中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏 看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他 见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所， 所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知 这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多 是流下同情的泪水。 苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在 詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠 住的鱼骨。 于是一贬再贬、 越贬越远， 便成了苏人生的常态。 “你啊，满肚子不合时宜。 ”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语 道破苏的宿命。 但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。 林语堂先生说： “我理解苏东坡，是因为我喜爱他的缘 故。”我想，这喜爱除了对其文的赞赏，更包含了对其人的 投契。比较他们二者的人生，我竟发现极大的相似之处。 且不说同样阔达的胸襟，不相上下的智慧，他们都生逢 乱世，遭遇变革。秉承儒家入世的宗旨，他们都想成为昏昏 之世的昭昭之雷，惊醒昏聩的统治者，救活苦难的国与家， 于是嬉笑怒骂，激昂文字，成为当权者心中的芒刺。他们为 此而遭受痛苦，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之际，于道 家出世的思想中寻一刻的慰藉。苏一生有几次想辞官归隐， 甚至买田筑舍，但却苦于政治迫害，终未如愿。林语堂先生 则在 《生活的艺术》 中说：“让我和草木为友， 和土壤相亲， 我便已心满意足。儒道两家的思想，在两颗济世救国的心中 撞出灿烂的火花。林把台湾家中的书房名为“有无为轩” ， 正是有为之时，也有不为之事的意思。 尼采说： “国家和文化时反向发展的。 ”虽不甚正确，却 正暗合“文人的不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾国吾 民》中说：“一个人彻悟的程度， 恰等于他所受痛苦的深度。 ” 正好为这种现象作历史的注释。 可是我不禁有所感，现在算是治世了， “合时宜”的文 人愈来愈多， “不合时宜”的文人愈来愈少。放眼文坛，处 处是赞美者、 讴歌者，疾呼者甚是寥寥， 甚至如北大的学子， 有被拉去“会谈”的风险——狡兔死，走狗烹，现在国家强 盛了，我们还要疾呼者做什么，思想偏激的人都滚一边去 ! 于是便有了北京一帮浮浪子“黜鲁迅而豋金庸”的所为。 白居易说： “歌诗合为事而作。 ”我想乐天先生若见到当 今如郭敬明或玄幻小说一流的，恐怕会无语吧。再看当今垃 圾文学的盛行，可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，很多沉迷于此的 人，大有“不知腐鼠成滋味”的劲头。 呜呼，我只愿还能几位像苏东坡，像林语堂，像鲁迅那 样说真话，做实事的文人，那种激昂文字的斗士，发出不啻 惊雷的呐喊。须知我们的国家还处于关键的时刻，治世之中 仍有暗流，安然的梦，还是以后再做吧。 读了《苏东坡传