年高考北京卷文言文.doc

年高考北京卷文言文 年高考北京卷文言文 年高考北京卷文言文 年高考北京卷文言文 【篇一：年高考北京卷文言文】 文章 根源 课 件 w w w.5y k j.co m2002 —2009 年高考北京卷文言文题与分析汇编 2002 年北京高考文言文 二、（ 15 分，每题3 分） 阅读下面文言文，达成7—— 11 题 古之人非无宝也，其所宝者异也。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰： “王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚 恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。 ”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故到现在不失。孙叔敖之知， 知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜，此有道者之所以异乎俗也。 五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰： “盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。 ”去郑而之许，见许公而问所之。许公不该， 东南向而唾。五员再拜受赐，曰： “吾知所之矣。 ”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之， 绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也， 愿献之丈人。 ”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭， 禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为 乎？ ”五员过于吴，令人求之江上，则不可以得也。名不可以得而闻，身 不可以得而见。每食必祭之，祝曰