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主讲人信息传播学院 刘行芳 《文化传播学教程》 2010 年春 第一讲和谐社会语境下的文化传播 构建和谐社会治国理 念的提出标志着我国社会转型的正式开始文化转型是社会转型 的重要内容而传播又是文化转型的重要载体和主要推动力量由 于此前人类历史关注的是物质生产从而形成了以我为中心的文 化传统和以主体客体为特征的哲学思维范式权威主义和等级制 度成为一切传统文化的基本特征信息社会的诞生使得这一切受 到挑战文化转型成为社会进步的必然选择媒介的作用变得极为 突出在信息化社会的今天媒介的功能必须发生深刻变化它理所 当然地应该成为人类决策的信息库人民智慧的倍增器社会沟通 的润滑剂民族交往的主渠道 党的十六大以后中央适时提出以人 为本构建和谐社会贯彻科学发展观等治国理念和建设创新型国 家的目标中国从此开始社会文化转型的新时期在这一转型过程 中信息传播无疑是一股重要的促进力量 我国提出上述一系列新 的治国理念是有其重要的社会文化背景的 20 世纪中后期以来以 微电子技术广泛应用为标志的新技术革命把人类带入一个以比 特技术为主要内容的信息时代信息化浪潮冲击着世界经济结构 和政治结构对社会一切领域产生深广的影响理所当然地也对社 会文化带来巨大冲击促使其加快实现由传统文化向现代文化的 转型在这一过程中媒介不仅成为最为活跃最受关注的一个因素 也表现出许多有别于传统的新功能 一信息社会与传统文化 1．传统文化的特征 传统文化实际上是以我为中心具有强烈主观 色彩的实用主义文化是建立在部落民族和国家生存需要基础之 上的以获得生活物质为基本出发点的协同性文化因此同一性成 为其基本特征成为一切传统文化的最高价值标准在中国则表现 为集体主义这样一种观念 原始时代的狩猎经济决定了文化必须 具有协同人们共同应对恶劣的自然环境的力量以保证人类获得 基本的生活资源和安全保障农耕时代阶级阵线分明利益矛盾突 出为了争夺社会财富除了战争以外文化成为最重要的组织社会 生产的方式并且常常以武力为后盾迫使全社会接受以服从为核 心的价值观进入工业文明后由于生产的社会化以机器运转为纽 带的流水线生产方式决定了权威的中心地位因此权威主义成为 资本主义生产条件下社会文化的主要特征无论是哪种文化形态 都是以获取物质利益为基本前提以把社会成员组织成一个结构 牢固的团体为基本任务千方百计维护某种主流价值观 在这种大 背景下主流文化是以政权为转移的文化的先进与否往往由最高 统治者来定义忠君敬上是其基本内涵服从恭顺成为美德等级化 是其基本的特征任何脱离主流价值观的变动都不受欢迎社会成 员被人为地归结为类而不能有自己的个性当然也不能有自己的 思想在传统文化里除了最高统治者外任何个人都可能是微不足 道的 2 ．信息化与和谐社会 但是信息社会的到来正在使这一切 发生根本性的变化所谓信息社会就是经济建立在信息上的社会 是创造生产和分配信息的社会在信息社会里信息取代资本成了 重要的战略资源是社会进步经济繁荣和科技发展的重要因素在 信息社会里人们对信息的需求呈几何级数增加同时信息的生产 又成超级函数增长在信息社会里时间在超强度地缩短空间在奇 迹般地扩大这使得人们的时空观念出现离异化变化一方面时间 显得异常宝贵而另一方面空间观念越来越淡化这一切不仅对传 统文化构成强烈的冲击同时也构成了新文化产生和成长的重要 基础 德国学者哈贝马斯较早认识到这种变化他在《公共领域的 结构转型》 一书中论述了信息社会的文化特质他说在信息社会里 文化作为一种公共领域应该是公共权力和民主原则的共有领域 是公共性本身表现出来的一个独立的领域公共性是一种民主原 则公共领域的主体是作为公众舆论中坚力量的公众他指出只有 当个人意见通过公众批判而变成公众舆论时公共性才能实现所 谓公众批判是指公民任意通过媒介表达对公共事务的意见所谓 公众舆论是指某种意见成为社会普遍一致的看法无论是公众批 判和公众舆论都要以媒介为载体