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中医基础理论整本书考研重点总结 一、中医学和中医基础理论的基本概念 二、中医学理论体系的形成和发展 三、中医学的基本特点 1．整体观念： “春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。” “春善病鼻衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。” 昼夜晨昏对人体的影响：旦慧昼安，夕加夜甚。 地方区域对人体的影响 2．辨证论治 3.?阴阳学说 Ⅰ.基本内容： （1）阴阳的对立制约 “动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”反映了阴阳的制约关系。又如“阴胜则阳病，阳盛则阴病”说明了阴阳的制约、消长失调。 （2）阴阳的互根互用 “无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”；“阴在内阳之守也，阳在外阴之使也”；“孤阴不生，独阳不长” （3）阴阳交感与互藏 （4）阴阳的消长平衡 “阴胜则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热，阴盛则寒” （5）阴阳的相互转化 “重阳必阴，重阴必阳，寒极生热，热极生寒”。 用于疾病的治疗 Ⅱ.确定治疗原则： 阴阳偏胜的治则：损其有余，实则泻之。 阴阳偏衰的治则：补其不足，虚则补之。 阴虚：“壮水之主，以制阳光”，《内经》称之为“阳病治阴”，即所谓“诸寒之而热者，取之阴”； 阳虚：“益火之源，以消阴翳”，《内经》称之为“阴病治阳”，即所谓“诸热之而寒者，取之阳”； 四、五行学说 1．五行学说的基本内容： （1）五行的特性及其引申含义 木曰曲直：生长、升发、调达舒畅； 火曰炎上：温热、升腾； 土爰稼穑：生化、承载、受纳； 金曰从革：清洁、肃降、收敛； 水曰润下：寒凉、滋润、向下运行； （2）事物的五行属性推演和归类 （3）五行的相生和相克 五行相生的次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母子”关系。 五行相克的次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 “克我”和“我克”在《内经》中称作“所不胜”和“所胜” （4）五行的相乘和相侮： 相乘：有两种情况（太过和不及）；按五行相克次序发生； 相侮：反克有两种情况（太过和不及）；按五行相克次序相反方向发生； 《素问·五运行大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之”。 2．五行学说在中医学中的运用 3. 藏象 五脏的生理特点：生化和储藏精气，“藏精气而不泻，故满而不能实”；六腑的生理特点：受盛和传化水谷，“传化物而不藏，故实而不满也”；奇恒之腑的特点：藏阴精而不泻，异于腑。 五、五脏 （一）心 1、心的主要生理功能： （1）主血脉：包括主血和主脉两方面； 脉是血液运行的通道，“脉为血之府”；“壅遏营气，令无所避，是谓脉”； 血液的正常运行，必须以心气充沛、血液充盈和脉道通利为其最基本的前提条件。 （2）主神志：即心主神明，心藏神。 “心者，君主之官，神明出焉”。 2、心在志为喜：“喜则气和志达，营卫通利”；“神有余则笑不休，神不足则悲”；在液为汗：“阳加于阴谓之汗”；在体合脉，其华在面：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”在窍为舌：心开窍于舌，舌为心之外候，舌为心之苗。 “心气通于舌，心和则舌能知五味矣。” （二）肺 1、肺的主要生理功能： （1）主气、司呼吸：包括主一身之气和呼吸之气。 （2）主宣发和肃降： 肺主宣发的生理作用体现在三个方面，肺主肃降的生理作用体现在三个方面（自己总结） （3）通调水道：“肺主行水”；“肺为水之上源”； （4）朝百脉，主治节： 2、肺在志为忧：忧和悲同属肺志；在液为涕；在体和皮，其华在毛；在窍为鼻：“鼻为肺之窍”；“喉为肺之门户”； （三）脾 1、脾的主要生理功能： （1）主运化：包括运化水谷和运化水液两方面； 运化水谷：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。” 运化水液：脾虚生湿，脾为生痰之源，脾虚水肿的发生均与此有关；脾胃为后天之本，气血生化之源。 （2）主升清： （3）主统血：实际上是气的固摄作用。 2、脾在志为思；在液为涎；在体合肌肉，主四肢；在窍为口，其华在唇。 （四）肝 1、肝的主要生理功能： （1）主疏泄：表现在四个方面（自己总结） （2）主藏血：包括两方面； （3）肝藏魂：“随神而往来者，谓之魂。”“肝者，罢极之本，魂之居也。” 2、肝在志为怒：“怒则气逆，甚则呕血、飧泄，故气上矣。”；在液为泪；在体合筋，其华在爪；在窍为目。 （五）肾 1、肾的主要生理功能： （1）藏精，主生长、发育与生殖。 （2）主水 （3）主纳气：防止呼吸表浅的作用。 “肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。” 2、肾在志为恐；在液为唾；在体为骨，主骨生髓，其华在发；在窍为耳及二阴：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。” 【附