《怀疑与学问》 精品教案-2021年同课异构评比一等奖教案.docVIP

《怀疑与学问》 精品教案-2021年同课异构评比一等奖教案.doc

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本课的设计初衷,是为全体学生的共同提高。作为教师要充分保护好孩子的自信心,只有孩子们有了自信,才有可能持续保持对某些事物的兴趣和热情。“失败是成功之母〞应该改为“成功是成功之母〞,特别是在孩子刚开始对某些事物倾注热情和精力的时候,对他们自信心的保护至关重要。所以强烈建议平时的测验应在学目标范围内尽可能的简单,最大限度的保持孩子的自尊心和自信心。 正所谓“大道至简〞,在保证教学目标实现的情况下,教师的课堂要设计的简便扼要,要把较难的、复杂的问题、深刻的问题讲的轻松自然,诙谐幽默,像涓涓细流,于无声中浸润学生的思维。本课在单元中,属于承上而启下的教学内容。 疑心与学问 教学目的? 1.理清文章思路,理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨,认识“疑心〞对做学问的重要性。 ?教学过程 第一课时 一、知识梳理 1、走进作者 作者 ?顾颉(jié?)刚 原名 ?诵坤 字号 铭坚 评价 中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物,也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。? 代表作 ?著有?秦汉的方士和儒生??三皇考??史林杂识初编??孟姜女故事研究集?等 二、字词积累 1、重点字 程颐(yí) ??譬如(pì) ?步骤(zhòu)?懒惰(duò)???塾师(shú)??大儒(rú)?停滞(zhì)??????虚妄(wàng) 2、重点词 尽信书那么不如无书:泛指不要迷信、拘泥于书本。 大儒:旧时指学问渊博的著名学者。 流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破:形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。 腐草为萤:语出?礼记·月令?,意思是腐草能化为萤火虫。? 虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。?? 辨伪去妄:要善于区分,分清真假。? 盲从:盲目地附和随从。 墨守:固执拘泥,不会变通。? 停滞:受到阻碍,不能顺利地进行或开展。 二、整体感知 1.文章的中心论点是什么? 治学必须有疑心精神。 2.文章是怎样提出中心论点的?有什么作用? 引用古代学者的名言。既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,增强了论点的说服力。 3.为了论证中心论点,作者提出了哪几个分论点?分论点之间是什么关系? 疑心是消极方面辨伪去妄的必须步骤。疑心是积极方面建设新学说、启迪新创造的根本条件。两个分论点之间是递进关系。 4.作者论述第一个分论点时,分了哪几个层次? 第一层(3-4):对于传说都应当经过一番思考。第二层(5):不管哪一本书、哪一种学问,都要敢于疑心。 5.?理清文章的结构 第一局部(1-2):引用名言,提出治学必须有疑心精神(或“学者先要会疑〞,或“学那么须疑〞)的中心论点。 第二局部(3-5):论证疑心是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第一层(3-4):论述对于传说,不管信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。 第二层(5):论述对于不管哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的疑心,区分是非。 第三局部(6):论证疑心是积极方面建设新学说、启迪新创造的根本条件。 ? 第二课时 一、分析课文 (一)深层探究 1.第段在全文中有什么作用? (1)引出下文,使文章上下紧密相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说〞,自然就要出现一个问题——如何对待这“传说〞,而下文紧接着就谈论这个问题。(2)使文章论说更加深入。这段讲学问的根底是什么,下面进一步讲如何对待这个根底,内容深入了。(3)增强文章的说服力。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题,本段虽未加以论说,而“别人的传说,不一定可靠〞这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说奠定了基石,增强了文章的说服力。 2.第段和第段同是谈疑心精神对做学问的意义,为什么写了第段还写第段?两段的内容有何不同? 第段说的是对于“传说〞要用疑心精神对待,第段那么说“我们对于不管哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的疑心〞。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判,常常要弃取,这方面论及了,文章的论述才算是全面,漏掉了,将是缺陷。写了第段,又写第段,可见作者构思的周密。 第段侧重说疑心思索是为了取“是〞弃“非〞,攻破“一切虚妄的学说〞,第段侧重说疑心思索的三个步骤及其目的:“因疑心而思索,因思索而区分是非;经过‘疑心’‘思索’‘区分’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。〞 3.作者在论述第二个分论点时,是按怎样的思路进行的? 第句提出论点,第句从反面说理,指出没有疑心精神永远不能治学,第句从正面说理,指出只有常常疑心、常常发问,一切学问才会起来。第-句举例论证论点。第B11-B13句正反比照论证,先从正面作结:“古今科学上新的创造,哲学上新的理论,美术

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