刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》阅读答案及翻译赏析.pdfVIP

刘长卿《喜鲍禅师自龙山至》阅读答案及翻 译赏析 喜鲍禅师自龙山至 刘长卿 故居何日下，春草欲芊芊。 犹对山中月，谁听石上泉。 猿声知后夜，花发见流年。 杖锡闲来往，无心到处禅。 【注释】 ① 龙山 :即乌龙山，在睦州。 ② 居 ;全诗校 : 一作山。“ ” ③ 芊芊 :茂盛貌。 ④ 后夜 :佛家有初夜、中夜、后夜之说，见《遗教经》 。 ⑤ 杖锡 :锡为锡杖，僧人所持，高与眉齐，头有锡环，振之有声。杖 锡谓僧人出行。 ⑥ 禅 :梵语禅那之省，意译为静虑。 1． “谁听石上泉 ”中的 “谁 ”有的版本作 也“ ”字，你认为哪个字更好？请 结合诗歌分析。 （4 分） 1 2．作者在这首诗中表现了哪些思想感情？请结合诗歌分析。 （4 分） 参考答案： 1．示例一： “也 ”字更好。内容上，写出了鲍禅师既赏山中月，又听 石上泉的悠闲生活。 格律上， “也 ”与 犹“ ”对仗工整，读来流畅、 自然。 示例二： “谁 ”字更好。营造了苍凉、荒芜、凄清的意境。故居仍在对 着山中明月， 却久已无人居住， 还有谁去听那清泉流经岩石发出的优 美声音 ?主人去了哪里 ?做什么呢 ?给人留下无限遐思，也给诗歌增添 了几分精彩。 （4 分） 2 ．（1）作者对朋友的思念与盼望； （2 ）作者与鲍禅师深厚的情谊； （3）作者对出家人生活的向往，喜欢出家人淡泊名利、超凡脱俗的 思想。 （4 分） 【作者介绍】 刘长卿 (709~786），字文房，唐代诗人。宣城（今属安徽）人。 以五言律诗擅长，唐玄宗天宝年间（公元 742 年 1 月~756 年 7 月） 进士。唐肃宗至德年间 （公元756 年 7 月~758 年 2 月）任监察御史、 长洲县尉，贬岭南巴尉，后返，旅居江浙。后来唐代宗任命他为转运 使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。他生平坎坷， 有一部分感伤身世之作， 但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景 象。 2 翻译： 不知不觉间太阳已从故居落下， 春天嫩绿的小草长势那么芊芊。 夜深了我们还静对山中的明月， 恍惚中听到了石上传来的流泉。 从猿啼的声音中感觉已到夜半， 由花朵的开放想见无情的流年。 多想像禅师那样杖锡到处游玩， 丢弃名利之心人间到处可悟禅。 赏析： 刘长卿他在睦州 （今浙江嘉兴）任司马时，由于厌倦了那种勾心斗角， 尔虞我诈，狼狈为奸的官场生活，所以就去游山玩水，去寺院参禅悟 道，也认识很多的和尚道人， 也写了很多诗篇， 《寻洪尊师不遇》、《送 方外上人之常州依萧使君》等诗篇，但是这篇《喜鲍禅师自龙山至》 算是其中佼佼者，现在我们一起来欣赏来佳作。 “故居何日下，春草欲芊芊。 ”首联的意思： 在明媚，温煦，祥“ 和的春天阳光照耀下的鲍禅师故居房子的四周，春草苍翠茂绿。 ”“故 居 ”指旧居， “芊芊 ”指茂盛的意思。作者首联是写看到的景物；但是 作者写景时， “动 ”与 “静 ”相结合，此联的故居房子当然是 “静 ”物，芊 3 芊春草，本来是 “静 ”物，当是风吹会草动，这里按 动“ ”物来写， “动 ” 与 静“ ”交融，相得益彰，也更加突出诗歌的深刻内涵。 我们在看下去。 犹对山中月，谁听石上泉。“ ”有些书上这首颔联中的后半句里面 谁“ ”字是 “也 ”字， “也听石上泉 ”。我认为 “也 ”字好一点， 对仗也工整， 读来也流畅，顺意，不别扭，内容与含义也提高了很多，但是我这里 还是按这样解释。这句的意思： “四周都是芊芊春草的故居在晚上的 时候，皎洁的月亮正对着它洒下一片美丽，柔和