西周法制中国法制史马工程教材.pptVIP

2.诉讼审判 （1）当事人双方须到场 《尚书?吕刑》：“两造具备，师听五辞。” （2）《周礼?秋官?小司寇》：“有狱讼者，则使之盟诅。” （3）《吕刑》：“听狱之两辞。” 《士师》：“凡以财狱讼者，正之以傅别、约剂。” 学习文档 2.诉讼审判 五听 《周礼·秋官·小司寇》:“以五声听狱讼，求民情，一曰辞听;二曰色听;三曰气听;四曰耳听;五曰目听。” 郑玄注： 辞听：“观其出言，不直则烦”； 色听：“察其颜色，不直则赧然”; 气听：“观其气息，不直则喘”; 耳听：“观其聆听，不直则惑”; 目听：“观其眸子，不直则眊然”。 学习文档 2.诉讼审判 “三刺” 即在重大案件判决死刑之前，司法官须向三类人群充分征询意见： “一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。” “三宥” 《周礼·秋官·司刺》:“司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼……壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。” 学习文档 2.诉讼审判 判决 “要囚，谓察其要辞以断狱。既得其辞，服膺思念五六日，至于十日，至于三月，乃大断之，言必反覆思念，重刑之至也。” 《周礼?秋官?小司寇》：“至于旬乃蔽。” 《尚书?吕刑》：“……其刑其罚,其审克之。” 重大疑难案件：“大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之，三公以狱之成告于王。王三宥然后制刑。” 学习文档 2.诉讼审判 执刑 《周礼?秋官?掌戮》：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。” 死刑执行 —公开行刑，但贵族例外 《周礼?秋官?小司寇》：“凡王之同族，有罪不即市。” —秋冬行刑：西周在“敬天”思想指导下，认为春生、夏长、秋收、冬藏，所以执行刑罚要顺应天时。战国秦汉初被废，西汉中期重新确立，但重罪“决不待时”。 学习文档 亻朕匜(铭) 诉讼审判制度 学习文档 周人制度之大异于商者，一曰“立子立嫡”之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下。其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之团体。 王国维：《殷周制度论》 学习文档 本章思考题： 1．简述周礼以及礼与刑的关系。 2. 试论“明德慎罚”。 3. 简述西周继承制度。 学习文档 本章参考文献： 1.胡留元、冯卓慧：《夏商西周法制史》，商务印书馆2006年版； 2.李峰：《西周的政体》，吴敏娜等译，生活·读书·新知三联书店2010年版； 3.《周礼》《尚书》《礼记》《左传》《论语》。 学习文档 二、主要刑罚种类 1. 五刑 死刑：大辟 肉刑：墨刑、劓刑、剕刑、宫刑 2. 五罚 五罚,即五种赎刑。“五刑不简，正于五罚”，本应处以五刑的行为因无法核对验证，案情出现疑问的，可按原对应之五刑纳铜赎罪。 学习文档 徒刑（圜土之制）： 《周礼·秋官·大司寇》:“以圜土聚教罢民。凡害人者，置之圜土而施职事焉，以明刑耻之。其能改过，反于中国，不齿三年。其不能改而出圜土者杀。” 《周礼·秋官·司圜》:“司圜掌收教罢民。凡害人者，弗使冠饰而加明刑焉，任之以事而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。其不能改而出圜土者杀，虽出三年不齿。凡圜土之刑人也，不亏体;其罚人也，不亏财。” ? 学习文档 拘役刑（嘉石之制）： “凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。重罪，旬有三日坐，朞役。其次九日坐，九月役。其次七日坐，七月役。其次五日坐，五月役。其下罪三日坐，三月役。使州里任之，则宥而舍之。” 在西周青铜器铭文，如《亻朕匜铭》有鞭刑，《师旂鼎铭》有播（流放）刑等 学习文档 三、主要刑罚原则 1.矜老恤幼（“三赦”之法） 《周礼?秋官?司刺》：“一赦曰幼弱，二赦曰老耄，三赦曰蠢愚。” 《礼记?曲礼》：“七年曰悼，八十九十曰耄。悼与耄，虽有罪不加刑焉。” 学习文档 2.区分过失和故意、惯犯和偶犯 《尚书·康诰》记周公曰：“人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔。有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。” 《周礼?秋官?司刺》：“一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘。”（“三宥之法”） 学习文档 3. 罪疑从轻，众疑赦之 《尚书·吕刑》：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其克审之。” 《礼记·王制》：“疑狱，氾与众共之。众疑，赦之。” 学习文档 4. 父子兄弟，罪止其身，不株连 《