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初中文言文原文解释及翻译 16 篇（一） 初中文言文 1、论语十则 ① 子（先生）曰： “学而时习（时常地复习）之，不亦说（ “悦 ”，愉 快）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（生气，发怒） ， 不亦君子（道德上有修养的人）乎？ ”（《学而》） ② 子曰： “温故而知新 （温习学过的知识，可得到新的理解与体会） ， 可以为师矣。 ”（《为政》） ③ 子曰： “学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从） ），思 而不学则殆（有害） 。”（《为政》） ④ 曾子曰： “吾（我）日（每天）三省（多次进行自我检查，反省。 三，泛指多次）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信（真诚，诚 实）乎？传（老师传授的知识）不习乎？ ”（《学而》） ⑤ 子曰： “由（仲由，字子路），诲女（ “汝 ”，你）知之乎！知之为知 之，不知为不知，是知也（这是聪明的。 是，此、这。知，通 “智 ”）。” （《为政》） ⑥ 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 ” （《述而》） ⑦ 曾子曰： “士不可以不弘毅（刚强，勇毅） ，任重而道远。仁以为 己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ”（《泰伯》） 1 ⑧ 子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋（凋谢）也。 ”（《子罕》） ⑨ 子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰： “其恕乎（大概 就是 “恕 ”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人） ！ 己所不欲，勿施于人。 ”（《卫灵公》） ⑩ 子曰： “见贤思齐焉（见到贤人就向他学习，希望能和他看齐） ， 见不贤而内自省也。 ”（《里仁》） 2、曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰： “肉食者（指居 高位、享厚禄的人） 谋之，又何间 （参与）焉？ ”刿曰： “肉食者鄙 （鄙 陋，这里指目光短浅） ，未能远谋。 ”乃入见。问： “何以战（即 “以何 战 ”，凭借什么作战？以， 凭、靠）？”公曰： 衣食所安“ （养），弗 （不） 敢专 （个人专有）也，必以分人。 ”对 （回答）曰： “小惠未徧 （通“遍 ”， 遍及，普遍），民弗从也。 ”公曰： “牺牲（祭祀用的猪牛羊）玉帛， 弗敢加（虚报）也，必以信（实情） 。”对曰： “小信（信用）未孚（为 人所信服），神弗福（赐福，保佑）也。 ”公曰： “小大之狱（案件） ， 虽（即使）不能察（明察） ，必以情（以实情判断） 。”对曰： “忠之属 （这是尽了职份的事情。忠，尽力做好分内的事）也。可以一战（可 以凭借这个条件打仗） 。战则请从（跟随） 。” 公与之乘（共坐一辆战车） ，战于长勺。公将鼓（击鼓进军）之。刿 曰： “未可。 ”齐人三鼓。刿曰： “可矣。 ”齐师败绩（大败） 。公将驰 2 （驱车追赶）之。刿曰： “未可。 ”下视其辙（车轮压出的痕迹） ，登 轼（登上车前的横木）而望之，曰： “可矣。 ”遂逐（追赶，追击）齐 师。 既（已经