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PAGE PAGE 1 高二材料性议论文范文 1.高中材料作文,给篇范文,800字 半睁半闭着双眼，神情恬淡，既看不出过分的热忱，又看不出厌世的冷漠。浮云玉垒，苍狗白云，无论怎样风起云涌，都丝毫不能惊扰他们的法眼，不能掀动他们内心的安静。这就是佛。  不管是基督还是佛陀，他们都能把持着一份旷世的安静，都会向世人半闭着那双内视的眼睛。我听过一个哲学家的故事：德谟克利特是古希腊闻名的哲学家，他晚年时把本人的两只眼睛弄瞎了。有人问他：您为什么要这样做？哲学家安静地回答：为了看得更清晰！  意大利画家阿马代奥·莫迪里阿尼与古希腊哲学家德谟克利特极为相像，几乎如出一辙。在这位画家创作的肖像画里，很多成年人的抽象只要一只眼睛显露来。画家对此的解释是：“这是由于我用一只眼睛观看四周的世界，而用另一只眼晴端详本人。”  我们每个人的双眼都长在前额，都无法看清本人的原来面目。这是人与生俱来的“盲点”，每个人都会有本人看不清的“盲点”。  上帝给每个人预备了二个布袋，挂在我们肩上，一个在胸前，一个在后背。前面的布袋装着本人的优点，后面的布袋装着本人的缺点。结果，每个人只需一睁开本人的眼睛，就观察本人的优点和别人的缺点。所以，每个人都认为本人是这个世界上最优秀的人，别人是最愚蠢的人，因而对别人总是求全责怪，对本人总是确定赞扬。我们每个人就是由于这双眼睛蒙蔽了本人的真实。  “知人者智，自知者明。”真正的聪慧人必需具备自知之明。什么是自知之明呢？孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”孔子的同学曾子也强调内省：“吾日三省吾身。”圣人都有自知之明，无非是由于他们都留着一只眼睛端详着本人。  愚人说过，没有反省力量的人，不能叫做真正意义上的人。没有反省力量的人，都自以为是，没有廉耻之心，有的只是像兽一样的欲望。  留一只眼睛看本人，你才能看住本人那一颗狂野的心和无限的贪欲，你才能明白本人究竟是谁，你才能明白这世间什么事可为，什么事不行为。  留一只眼睛看本人，你才能看清人的本心，从而看清别人。由于你所思正是别人所思，你所欲正是别人所欲，你所苦正是别人所苦，这样推己及人，这正是儒家所提倡的“恕”道。人只要既看清了本人，又看清了别人，才能明白人生在世，应当有所为有所不为，从而获得内心的拘束和安静。所行所思，才能“发乎情，止乎礼”。  人生最大的敌人是本人。只要仔细端详本人，你才可能成为一个觉悟的人。  我们不是佛，我们没有佛那样的一双法眼，也不必效法哲学家和画家的做法，但是我们可以像圣人那样获得一点自知之明。唐太宗给我们留下了一句名言：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”既然我们没有法眼，也没有在后脑袋上长出一双眼睛，那么，就让我们找来一面镜子，照见本人的真实。  古时候有个齐国人叫邹忌，他自以为是一个美男子，并且得到妻妾的赞誉，等到见到真正的美男子徐公的时候，他才发觉本人差远了。由此，他发觉了本人的盲区，并由此推断世人受蒙蔽的事太多，特殊是至高无上的齐王，更是受蒙蔽之深，因而劝谏齐王纳谏，成为史上最有自知之明的人。  只需我们擅长自创，我们照样能够照彻本人的内心世界，从而在心灵里安营扎寨，不再迷惘和自命不凡。 2.高二谈论文范文 假如有用的话，记得接受我的答案哦 ^_^说“简” 简，以身俱来就有两种实现方式：从简洁走向——简约，从简约走出——简洁。  简洁，一点，就是单刀直入，不是多。它通过减法规章起着去繁的要求，从而达到追简的目的。  是从数量上构成朴实，乃至纯正的质量。从内部酝酿了一种长笑的心态。  简约，一点，就是厚积薄发，是压缩。它通过除法运算使之洁净利落。  是从质量上升腾出委婉，以至精华的风貌。从外部脱颖出一种竞争的机制。  可以说，它是一种相对的简洁，又是一种相对的简单。 先看两则广告语，一是男人简洁就好，二是简约而不简洁。  它们的背后都包含着一种天际路跌宕，海角潮崎岖的坎坷而壮阔的人生哲学。毫无疑问，我们不能否认这些价值部分。  但是也不能一位地崇尚，甚至脱口而出就是简约而不简洁。溯源老子的出世态度，从一个侧面讲是需要简洁，顺其自然。  但是作为深受儒家思想熏陶的后生之辈，始终都在构成委婉的颜色。以至于劳神费思，被本人所累而去争取本人需要得到的东西。  这个时候，何尝不简洁一下呢，也不至于那样的疲乏而乏力！ 再看两句俗语，一是头脑简洁，二是女子无才便是德。现代人的眼光多是批判，否定的态度。  我们姑且不论。但是，从另一个斜面去剖析，有时我们就是要头脑简洁一点。  想一想聪慧反被聪慧误，机关算尽太聪慧，反误了唧唧性命。女子无