20版语文高考专题辅导与训练系列江苏课件3.14.ppt

题型二　评价、探究 【典题探究】 【典题二】(2019·盐城模拟)阅读下面的文字,完成后面问题。 闻一多的转变 从1927年到1943年秋参加“民主运动”时,对现实满腔热血又颇感无奈的闻一多一直埋头书斋,对《诗经》、《周易》、《楚辞》、远古神话和金文甲骨文等传统文化都做了深入的研究。作为学兼中西的诗人、学者,他将中国传统的考据校勘之学与西方现代弗洛伊德精神分析法和文化人类学的方法熔为一炉,做了开创性的工作,其成就迅速享誉学界。 此时的他埋头故纸堆,有意过着避世的生活。抗战初期避难云南时,除上课外他平日很少下楼,以至友人皆劝他“何妨一下楼呢”,他竟因此得到“何妨一下楼斋主人”的雅号。不过,生逢时时面临民族危亡的近代中国,要成为对政治毫不关心的学者几乎没有可能。 早在清华读书时,深受渐进改良思想影响的闻一多就对无政府主义、共产主义等激进思想十分反感,认为是只破坏不建设。1925年留美回国后,他参加过几次国家主义派在北大召开的反苏反共大会,几乎每次都与共产党人发生激烈冲突。这更加深了他对共产党的反感。 30年代初闻一多曾在青岛大学任教两年。此时,九一八事变使爱国学生运动日益高涨,青岛大学亦三次爆发学潮。在每次学潮中,闻一多都站在校方一边反对学生罢课,主张开除学潮积极分子。学生也将矛头对准闻一多,甚至发表《驱闻宣言》,指其为“准法西斯帝国主义者”。 直到40年代初,闻一多仍与