地獄変から見た龍之介の芸術至上主義.docVIP

PAGE PAGE 10 地獄変から見た龍之介の芸術至上主義 一、 はじめに 小説の時代背景は平安時代である。絵仏師の良秀は高名な天下一の腕前として都で評判であったが、その一方で猿のように醜怪な容貌を持ち、恥知らずで高慢ちきな性格であった。そのうえ似顔絵を描かれると魂を抜かれる、彼の手による美女の絵が恨み言をこぼすなどと、怪しい噂にもこと欠かなかった。この良秀には娘がいた。親に似もつかないかわいらしい容貌とやさしい性格の持ち主で、当時権勢を誇っていた堀川の大殿に見初められ、女御として屋敷に上がった。娘を溺愛していた良秀はこれに不満で、事あるごとに娘を返すよう大殿に言上していたため、彼の才能を買っていた大殿の心象を悪くしていく。一方、良秀の娘も、大殿の心を受け入れない。 そんなある時、良秀は大殿から「地獄変」の屏風絵を描くよう命じられる。話を受け入れた良秀だが、「実際に見たものしか描けない」彼は、地獄絵図を描くために弟子を鎖で縛り上げ、梟につつかせるなど、狂人さながらの行動をとる。こうして絵は8割がた出来上がったが、どうしても仕上がらない。燃え上がる牛車の中で焼け死ぬ女房の姿を書き加えたいが、どうしても描けない。つまり、実際に車の中で女が焼け死ぬ光景を見たいと大殿に訴える。話を聞いた大殿は、その申し出を異様な笑みを浮かべつつ受け入れる。芥川は、風呂屋で聞く風評と、その風評を気にする馬琴と、風評を気にする自分を気にする馬琴の自尊心を繰り返し描いている。風評をまず気にして、気にしない決意に至ることが作品の内容である。 二、 芥川龍之介と『地獄変』 (一) 芥川龍之介について 芥川龍之介（1892～1927）は日本の「新思潮派」の核心的な人物であり、日本の近代文壇で「鬼才」呼ばれている。夏目漱石と森鴎外からの影響を受けている。短い一生で148部の小説を作った。彼の作品は精錬され、簡潔な言葉で表現し、強い感染力を持っている。妖しい作品を通じて醜い現実を披露した。近代人間の利己主義を反映させた。芥川龍之介の一生は悲劇の色彩に溢れている。家庭から大きな影響を受けている。不安な時代において、死を選んで立ち去った。1927年、35歳の芥川竜之介が家の中で自殺した。その死により、日本人の間で大きな反響を及んでいた。彼の芸術至上の人生観を崇拝している人もいる。「死は美」と考える傾向となっている。彼は現実に対する勇気を持っていない。弱さで死を選んだと批判する声もある。彼の死去により、日本の文壇は芥川龍之介の文学上の業績を記念するために、彼の名を唯一の親友の菊池寛の名とともに、文学新人賞「芥川賞」とつけていた。それは靑年作家にとって最高の文学賞とされている。 (二) 地獄変 芥川龍之介の一生は無数な名文を作った。例えば、『羅生門』、『鼻』、『河童』、『山药粥』、『竹林の中』などがある。その『地獄変』は1918年に誕生し、彼は作家の作品なら作家自分の思想を伝えなければならないと思っていた。『地獄変』は文学分野において、人間の矛盾を表現する著作であった。資産階級の大公は暴君のような存在であり、人間を地獄にしている悪者である。有名な画家良秀は、醜くて、傲慢な怪人であり、大公の下で働いている。かなり大公に好まれている。良秀の娘も大公の身の回りで侍女を務めている。足品の中で封建王朝道徳と秩序を批判していた。大きな権勢を持つ大公は良秀の娘を占有しようとしている。その欲望により、怨みが生じていた。良秀の好きな人は現実の中の人ではない、人間をモデルにして変化した妖怪である。他人を苦しめている。ただ、娘に対し、特別な感情を持っている。しかし、大公の愛が恨みに転換し、良秀の絵を描く習慣を利用して、ひどい罠を設定した。大公は『地獄変」と言う屏風を作るよう良秀に命令を出した。良秀の癖を知っているため、次は何が起きるのかその画面は想像できる。良秀は彼の弟子にさまざまな苦刑を受けさせ、虐待を用いて、地獄変の絵画作品のインスピレーションを探っている。自分が部屋の中に閉じ込め、不眠不休で仕事を続けている。しばらく後、屏風の絵がほご完成するようになる。彼のデザインを見ると、不気味な画面を創作していた。彼は大公に頼んでいた。人為的に火事を作ろうとしている。華やかな侍女が車内に閉じ込められ、火に焼かれて殺されてしまった。大公に目撃したからこそ、残りの作品が完成できると説明した。大公ひそかに喜んでいた。数日後、良秀に火災現場で殘りの作品を作ろうとしている時、車内に閉じ込められていたのは自分の好きな娘を知った。悲痛な驚き、と苦しみ顔が現れた。火の勢いは増大して、彼は娘の悲鳴を聞きながらながら、冷静に世間を驚かせた『地獄変』屏風を完成した。彼の絵は見事な作品であった。地獄の苦しみを感じら