新学年高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件-第三单元-第11课-将进酒-3.pptVIP

人教版 选修选修《中国古代诗歌散文欣赏》 第11课 将进酒 第三单元 《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。 写作背景 《将进酒》原是汉乐府的曲调，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。? 开头四句 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 黄河之水——不复回 明镜青丝——暮成雪 人生短促 悲壮 这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，?应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。 疏通文意 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(手法和情感) 雄壮永恒的黄河如此，人生更渺小短暂，仿佛朝夕之间。开头四句，虽豪壮，但豪壮中令人顿生悲凉。 如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 　　将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。 起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远 比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在 反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱 夸张——从空间和时间两方面 巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量 像这样夸张的手法，本诗中还有哪几处？ “黄河之水天上来 ” “会须一饮三百杯 ” “斗酒十千 ” “与尔同销万古愁” 可以说，夸张是李白诗歌豪放风格的重要体现。 “人生”以下六句 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 天生我材必有用——自信 须尽欢，且为乐——欢乐 节奏要逐渐加快， “尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显?示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。 纵酒放歌 悲壮 欢乐 “天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？ 乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。 “岑夫子”以下六句 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 点明题目——将进酒 须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。 狂放 欢乐 “钟鼓”以下六句 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 不足贵、不复醒——鄙弃憎恨 古圣贤、昔陈王——怀才不遇 “不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句轻读，下句重读。“陈王” 两句用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。 愤激 狂放 “诗眼”大致分为两类：一是诗中最精练最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是“一字之妙”，这是局部的诗眼。二是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗的主旨，这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？ 不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！ 这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。 钟鼓馔玉不足贵，借代但愿长醉不复醒。 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。 不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 　　 　——《梦游天姥吟留别》 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤怒嘲讽。 举出“陈王”曹植作代表，并化