[诗歌中的乡土中国]乡土中国读后感3000字.docxVIP

[ 诗歌中的乡土中国 ] 乡土中国读后感 3000 字 所谓乡土，它包含着“故乡”“土地”，以及日常生活发生的 场域、生命源初和生命之根等多重性。是故，诗歌和乡土从来都是联 系紧密的，何况， 作为农业大国的中国。对乡土的歌咏在诸多的诗人 那里不仅是有意的题材选择， 更是某种审美自觉和精神自觉。 书写乡 土、感念乡土的诗歌可谓浩如烟海，而这种书写还在继续。即使未来 ——即使中国社会由农村文明进入城市文明， 即使多数诗人只熟悉城 市生活而对乡村感觉陌生……在这里， 乡土绝不限定于“农村农民农 业”，也不仅限定于某种概念上的“乡土诗”。事实上，它更多的是 故乡、故土、人类之根，是对记忆和旧岁月的缅怀。 “为什么我的眼里常饱含泪水 / 只因为我对这片土地爱得深沉” ——艾青的这句诗可作一类乡土诗歌的注角。 这类诗，在我们书写乡 土的诗歌中是最为普遍的、 最为浩渺的。它们完成的是对山川、 河流、 田野和草木的吟咏， 并赋予这些事物以情感， 以色彩、以美、以新奇： “沿河谷而下 马车在乌云下变小 / 大雨到来之前已有风 把土地打扫 一遍/收割后的田野经不住吹拂 / 几棵柳树展开枝条像是要起飞 /而干 草车似乎太沉被土地牢牢吸引 ”（大解《干草车》）“大地使 暮色合拢又把贫穷展开 /桑梓之地泊满远古的灯火 河流/ 在炊烟之下 闪亮/ 生命在变短而雨仍连绵”（韩文戈《燕山》）“我想，只要喊 出山脉、喊出河流 /就能喊出村庄 / 看见了草坡、牛羊、田野和菜地 / 我更要大声地喊。风吹我，也喊 / 站在更高处喊 / 让那些流水、庄稼、 炊烟以及爱情 / 都变作我永远的回声”（田禾《喊故乡》）——这类 诗歌，有着相对饱满热烈的色调，有着充溢丰盈的情绪，有着和传统 粘接深广的根。 在另一类型的乡土书写中， 乡土，并 __ 一种当下存在而是记忆， 诗人对乡土的抒情本质上是对记忆的抒情，是对“那过去的，好或不 好的时光” 的缅怀与纪念。 它具有某种天然的 “旧”色彩，但这份旧， 却在新的比较和映衬之下凸显了微幽的光。像流沙河《故园九咏?我 家》：“荒园有谁来！ / 点点斑斑，小路起青苔。 / 金风派遣落叶，飘 到窗前，纷纷如催债。/失学的娇女牧鹅归，/苦命的乖儿摘野菜……” 像白庆国《凌晨四点》，旧岁月里的母亲悄悄起床，收拾昨天收回的 红薯、玉米还有土豆，“她不愿意让生活一团乱麻” 。在这类诗歌中， 多数的文字都较为内敛，专注于细微和细节，甚至小有叙事成分：但 绵里肯定藏针， 在用心的阅读中， 刺痛感会在不经意间碰触到你的神 经。 我即乡土，乡土即我，我对乡土的书写本质上是对我的书写， 对我命运、情感、认知的书写。它赋予眼下的事物 “我”的眼神，“我” 的语调，时时处处都提示着那个“我”的存在。这类对乡土书写的诗 歌中，我以为诗人白连春可算是一个典型。譬如《咬》，他把自己看 成是一枚苹果：“只有这一瞬间 /我才清楚地认识到自己是苹果：一 生下来 / 心里就长着一只虫子……虫子在咬我。 它咬我 / 咬得越来越快 越来越痛。我舔伤口 / 越来越痛。我舔伤口 / 舔得越来越慢越来越无助 其中，“我” 是一个恒定的核， 我写下的乡土， 写下的任何事物都带有强烈的个人 印迹。那个个人：敏感，脆弱，卑小，自艾自怜，甘于某种被压弯的 姿态。 在一些诗人那里，有一根点石成金的金手指，我更关注他们对 “乡土”的新赋予，在一个似乎已经“没有风景”的近处，诗人们， 用他们的方式建立起了陌生。这里的乡土，是负载着命运、岁月、神 秘甚至神性的乡土，是我们在照片、影像资料甚至“到达现场”都不 易捕捉的乡土。乡土，融着诗人的个性和智识，它，经历了某种变形 而达到一种主观真实。像古马、叶舟等人的诗作，像昌耀，像杨炼， 他的名作《诺日朗》： “高原如猛虎，焚烧于激流暴跳的万物的海滨 / 哦，只有光，落日浑圆地向你们泛滥，大地悬挂在空中 // 强盗的帆 向手臂张开，岩石向胸脯，苍鹰向心……/牧羊人的孤独被无边起伏 的灌木所吞噬/经幡飞扬，那凄厉的信仰，悠悠凌驾于蔚蓝之上……” 在这些诗人那里，乡土，是用来建造自我世界的一个支点，它不同、 奇异、个性、差别巨大。是的，这个乡土，只在诗歌中呈现，是诗歌 的再造，是诗人们安置梦想、思考和灵魂的栖居之地。 云南诗人雷平阳，曾在一首诗中这样确认：“我只爱我寄宿的 云南，因为其他省 / 我都不爱；我只爱云南的昭通市 / 因为其他市我都 不爱；我只爱昭通市的土城乡 /因为其他乡我都不爱……我的爱狭隘、 偏执，像针尖上的蜂蜜 /假如有一天我再不能继续下去 / 我会只爱我的 亲人——这逐渐缩小的过程 / 耗尽了我的青春和悲悯”（雷平阳《亲 人》）。毫无疑问，这种逐渐缩小是诗人的故意，他的诗，也带有强 烈的地域印迹。像小说中的威廉?福克纳，把自己的书写限定