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南京这些地方的历史故事，你知道多少？ 南京作为六朝古都有着很多秘密等待我们探索 你可能会了解南京的历史事件、名人故事你可能也了解南京 的地名小巷、古老建筑但是你了解那些耳熟能详的成语也与 南京有着密切关系吗下面就一起去看看吧一往情深 发生地：乌衣巷典故：最早并不是指男女爱情。东晋时有个 叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜欢听别人吹奏笛子。 每当听到好听的乐曲他就激动不已。当时住在乌衣巷的宰相 谢安听说桓子野喜欢音乐到了如此地步， 赞赏说： “桓子野对 音乐的这份感情应该是发自内心深处的，只要一听到好听的 音乐就激动得不能控制自己。” 释义：形容对人或事物有特别深的感情，指对人或对事物倾 注了很深的感情，向往而不能克制。 画龙点睛 发生地： 夫子庙典故： 南朝画家张僧繇在新建的安乐寺 (现夫 子庙附近 )墙壁上画了四条龙，却都没有画眼睛。旁人不解， 张僧繇回答说我怕画了眼睛后龙会飞走。旁人听了此话以为 他吹牛，坚持让他画上眼睛看看。结果画上眼睛的龙真的飞 上天去了。 释义： 比喻说话写文章， 在关键的地方用一二警句点明要旨， 使内容更加传神有力。 解铃还须系铃人 发生地：清凉寺 (法灯和尚 ) 典故：南唐时南京清凉寺有一位法眼禅师，一次他在讲经时 问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来？” 大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼 问他，法灯不假思索地答道： “只有那个把金铃系到老虎脖子 上的人，才能够把金铃解下来。” 释义：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 入木三分 发生地：太平门九华山 典故：王羲之写字很有力度，他写了一块祭祀用的祝版立在 九华山上。几年之后当工人准备把这块旧的祝版削掉换新的 时，发现墨迹已经浸入木头三分之深。 释义：形容书法笔力刚劲有力，也比喻文章或见解深刻、透 彻。 东山再起 发生地：江宁东山 典故： 西晋时谢安隐居在浙江会稽的东山， 41 岁那年， 来到 南京（当时叫建邺）做了官，在南京城东三十里的土山建别 墅，并称东山。东晋初年他指挥了淝水之战，由此登上了他 仕途的巅峰。 释义：古时，指出山为官。指退隐后再度出任要职。也比喻 失势后重新恢复地位。 衣冠禽兽 发生地：南京 典故： “衣冠禽兽”源出明朝洪武年间，朱元璋定都南京之后， 下诏拟订大明官服制度，重点就在于衣服上的“官补”，文官 绣禽，武官绣兽。可见，“衣冠禽兽”当时就是象征着地位、 武功，毫无贬义。 明朝中期以后， 宦官弄权外戚干政， 曾经广受推崇的“衣冠禽 兽”自然也为百姓痛恨。明代陈汝元在 《金莲记》中第一个将 这个词用作贬义，“人人骂我为衣冠禽兽”，此后，人们渐渐 就淡忘了它的本义。 释义：比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却 如禽兽。 厚颜无耻 发生地：钟山 典故：六朝时，不少名人隐居北山（即钟山） 。南朝齐有个 叫周珪的人，也跑到那里隐居起来，摆出一副不愿做官的架 式。其实，这个周珪并没有什么学问，隐居只不过为了待价 而沽，以谋取高官厚禄。结果，还真的如愿以偿，当上了海 盐令。卸任之后路过建康，又要故地重游再登北山。名士孔 稚珪得知后，就撰写了《北山移文》 ，“岂可使芳杜厚颜，薜 荔蒙耻” ，斥责他一心投向朝廷，却还要故作姿态、沽名钓 誉，真是厚颜无耻。 释义：指人脸皮厚，不知羞耻。 危言耸听 发生地：南京 典故：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲 堪家中谈笑取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非 常危险的情况） 。桓玄说：“矛头秫米剑头炊。”这句话的意思 是把矛和利剑的尖头当米煮饭吃； 殷仲堪说： “百岁老翁攀枯 枝。”意思是说年过百岁的老头悬挂在枯萎的树枝上； 顾恺之 说：“