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《拿来主义》公开课学习教案. 《拿来主义》公开课学习教案. PAGE PAGE / NUMPAGESPAGE5 《拿来主义》公开课学习教案. PAGE 《拿来主义》教课设计 班级：对口专业二班 时间：2016年10月27日 执教者：田然 教课目标： （1）理清作品论证思路，领会本文的逻辑力量。 （2）领悟“拿来主义”的精神本质，联合现代的本质状况说说自已的认识。 （3）学习本文的表达的技巧，认识杂文的文体特色。 （4）学习作者风趣锋利的语言，领会词语的嘲讽意味及比喻论证方法的运用，领悟比喻句的深层含义。 教课重点：学习鲁迅的论证艺术，推测词语的嘲讽意味。 教课难点：掌握对待文化遗产的态度。 课时安排：2课时 教课重点：简介本文的写作背景，理清文章思路，领悟“拿来主义”的精神本质。 一、导入新课：大家对鲁迅先生应当其实不陌生吧。最早的的有《从百草堂到三味书屋》。你们学完了有谁在桌子上刻了早字？这但是损坏公物哦，自然也是对自己的一个警觉，提示自己要：不时早，事事早。从这里也可见到，鲁迅先生不单影响了当时社会文化，还深深地影响了我们。以后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》，这里面的一个个人物忧如也还记忆犹新，性格鲜亮的生活在我们的脑海里。那么今日我们要来学习的是先生的一篇杂文《拿来主义》。 二、作者简介：鲁迅（l881～1936）文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠定人。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编写，并在《新青年》上发布了中国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日志》，确定了新文学运动的基础。著有小说集《呼喊》，《徘徊》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《南腔北召集》等。是中国新文化运动的旗手，对民主革命和现代文学作出了巨大贡献，为世人留下了可贵的文化遗产。终因积劳成疾于1936年10 月19日在上海病逝。一世著译近千万字，现有《鲁迅译文集》10卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50多种文字，在世界上影响宽泛。 三、写作背景简介。文为时而作。 本文写于上世纪中华民族灾害深重的30年月，公民党反动政府在政治上推行卖国主义政策，在文化政策及其活动上，一些财产阶级置办文人，甘作“洋奴”，全力鼓动“通盘西化”，完整否认我国的文化传统。在革命阵营中，一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着各种错误思潮和看法。针对这些状况，鲁迅先生以马列主义学说为指导，依靠自己丰富的知识和建设新文化过程中累积的经验，写下了这篇有名的杂文，回答了如何对待外国文化遗产（也包含民族文化遗产）的立场、态度和方法问题，并富裕创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张以后成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词，广泛采纳到现在。 四、研读课文，理清思路。（一）、生字词 礼尚来往（shàng；崇尚，重视。礼仪上重在有来有往。）自夸（xǔ；炫耀，吹牛；自我炫耀。） 残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指显贵的恩赐。冠冕（guānmiǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为风光。 1 玄（xuán）虚：掩饰实情，令人诱惑的手段。 蹩(bié)进：躲躲闪闪在走进。 孱（càn）头：软弱无能的人。 譬（pì)如 阿剌（lā）伯 （二）、解析课文 本文中作者提到了几个“主义”？对此的态度分别是什么？①闭关主义②送去主义③送来主义④来拿主义。 1．解析“闭关主义” 问：什么是“闭关主义”呢？作者是怎么对待它的？ 明确：“自己不去，他人也不准来”，就是“闭关主义”。 清政府以“天向上邦”自居，以为“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”，推行了闭关锁国的政策。这背后透漏的是盲目自傲。 那么最后的结果又是如何呢？作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”进行了总结。 因此看起来并无起到什么好的结果。 2．解析“送去主义” 问：那在这以后呢，又成了“送去主义”。“送去主义”又是什么样子的，它和“闭关主义”的关系又是如何的呢？那么作者对它的态度又是如何的呢？ 明确：文章中这样提到“先是送一批古玩到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听闻不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。这里面提到了几个词“弘扬国光”、“到欧洲传道”，因此这背后的本质倒是与“闭关主义”并无差别，都是以文明古国自居，自夸自傲。 “送去”诚然能够显示自己的“丰富”、“大度”，但不论如何的地大物博，底蕴丰富，也是要愈送愈穷、愈送愈弱的。这里，作者运用了类比的手法，来进行阐述。（类比：由两个对象的某些相同或相像的性质，推测它们在其余性质上也有可能相同或相像的一种推理形式。） 尼采：自夸是太阳 中国：—— 自夸地大物博 光热无量 ——煤矿丰富 不过赐予，不想获得 ——只送