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红红的中国节 阅读摇篮 红红的中国节 你来了， 红红的， 踩着奥运礼花的大脚印； 你来了 ，红红的，伴着太空漫步的中国心 ； 你来了， 红红的，驾着紫气瑞彩圣火祥云； 你来了 ，红红的，映着社日朱联灯彩炉温； 你来了， 天下的幸福都变成了红色的传真； 你来了 ，任何的色彩都只能是红的陪衬； 你来了 ，爆竹声沸腾了一个火红的年份 ； 你来了， 团圆酒喝醉了一个彤红的新春。 中国人脱不了这个红啊 ，那是民族历经千年的遗传； 中国人离不开这个红啊 ，那是祖先早已打上的龙族烙印； 中国人真喜爱这个红啊 ，所以每个节日都用她来装点铺陈;中国人都相信这个红 ，因为她是吉祥正气美的化身 TOC \o 1-5 \h \z 红红的，是这红色， 让震区羸弱的生命重新振奋 ； 红红的，是这红色 ，铸就了百年奥运的东方巨人 ； 红红的， 是这红色，唤醒了一个民族的自强精神 ； 红红的， 是这红色，在太空中也有了中国航天的名分 。 红红的春节你来吧， 带上你的春风和吉祥福分； 红红的春节你来吧 ，捎来你的雨露和一路慰问 ； 红红的春节你来吧， 让春暖花开风调雨顺； 红红的春节你来吧， 让国运昌盛万象更新。 中国节 记录历史悠久的中国节，不仅是承扬历史，更是展现国光。 正月，春节是展现中国节日的一扇窗。挂一对红红的灯笼，或贴一幅 喜庆的门联，节日的气氛便得以彰显。乡村或者城市，鞭炮声声，炸 开童年的欢乐，新衣新鞋承载着亲情与关爱。一杯酒从大年三十开始， 纵情表达，让和谐的醉在亲友之间，持续。大街小巷，山野村庄，醉 成一片寂寞与荒凉。直至元宵，火树银花的天空，才呈现盛世的祥和。 三月，清明是怀念中华民族历史的一首诗。“清明时节雨纷纷，路上 行人欲断魂”，把一个花红柳绿，莺歌燕舞，细雨缠绵的清明，表达 的凄凉而伤感。真的，喜怒哀乐皆为人生乐章。这个寄托哀思的日子， 适合纪念先辈，也宜于后人们墓前教子。一辈辈，一次次朴实简单的 祭扫仪式，早已继承了一个家庭乃至一个民族薪尽火传、 生生不息的 使命。“清明时节家家雨，一年一度芳草绿”。在这淅淅沥沥的雨后， 阳光是生命最神圣、最澄洁的赞美。寻着春光，踏青，一切美好的东 西就那么飘然地来了，就像是一首温暖、明媚的诗。人们常常会徘徊 这梦幻般的日子，享受大自然廉价的恩赐。 五月，端阳的来历丰富着节日的内涵。纪念屈原，也许，应该选择做 一个汩罗行者。沿江而上，寻访的步子和着激荡了千年的滔滔的汩罗 水发出一声声空叹，让那一缕冤魂在历史的天空上，回旋。近了，爱 国者的形象，清晰自然、摇曳生姿。展现快乐，让诗意的小船划进五 月的天空，划出一种热烈场面。龙舟赛，来自五湖四海的豪杰聚在一 条大江上。真情在歌声中飘荡，欢乐在水面上飞翔，让华夏的文明在 江河上抒写夏日的辉煌。眺望端午，站在民俗的窗口上。一个个粽子 走出古老乡村，传递着中国特色的饮食文化。当粽子的香味从磐叶里 泻出来的时候，请佩上香囊。让粽子的香味和香囊一样，装饰中国人 的端午节。 八月的中秋节，源对中华民族对月亮的崇拜。赏月，自古诗人就用“露 从今夜白，月是故乡明” “明月几时有，把酒问青天？ ”等明快的诗 句来表达自己的情感。关于中秋的民间史话，当人们手捧月饼，对着 一泻千里的清辉，就不难想起嫦娥与后羿故事。古代，不论是“拜月 亭”还是“望月楼”都是当时人民对佳节的纪念。 而今，“中秋佳节 顺应着中国人的感情需要。”特别是中秋夜，人们沐浴同一轮月光， 共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情，已经是 中国人极为重要的精神需要。 这平淡的文字，只能勾勒出春节，清明，端午，中秋这几个中国传统 大节的线条，不值得颂读，那就用你愉快的歌声从内心深处唱响吧！ 活动乐园 老师悄悄对你说： 在中国 , 在华夏三千多年文明的长河里，美酒与歌声一样，串接着喜 庆与欢乐。也许，快乐的节日需要用香醇的美酒，颂扬；也许，鲜花 不能代表快乐，在愉快的氛围里，一首诗，一支歌，一杯酒，都可以 让我们感到节日的浓重； 也许， 一个中国人应该记得几个代表中国传 统文化的节日。 我们动手做一做： 读一读： 春节传说之一：熬年守岁 守岁， 就是在旧年的最后一天夜里不睡觉， 熬夜迎接新一年的到来的 习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间 流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管 它们叫“年”它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫骂, 它们叫“年” 它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫骂, 一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后 来，人们慢慢掌握了 “年”的活动规律， 它是每隔三百六十五天窜到 人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后， 等到 鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了