吉林省长春市第十一中学2020-2021学年高二下学期第一学程考试试题《语文考试卷》.docxVIP

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  • 2021-10-31 发布于北京
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吉林省长春市第十一中学2020-2021学年高二下学期第一学程考试试题《语文考试卷》.docx

吉林省长春市第十一中学2020-2021学年高二下学期 第一学程考试语文试题 一、现代文阅读(24分). (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 宰牛本是一项谋生的技能,而庄子笔下的庖丁却将解牛升华为精妙的艺术表演。庖丁说:“臣之所好者道也,进乎技矣。”技者,技术与技巧也;道者,内在规律也。人只有领悟内在规律、顺势而为,才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下,往往与创作者重“技”还是重“道”密切相关。 诗有诗法,画有技法,对创作者来说,掌握“技”并不太难,只要勤学苦练,便能驾轻就熟。而“道”的境界,则绝非常人所能企及,它需要极精微的感受、极透彻的观察、极忘我的投入,即所谓“不疯魔,不成活”。就文艺作品而言,“技”表现为形式、工巧,“道”表现为内涵、神妙。同样写夏景,“荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼”是“技”,“荷风送香气,竹露滴清响”则入“道”;同样是画“深山藏古寺”,在重峦叠嶂中露古刹一角是“技”,老和尚以瓢舀泉水入桶则入“道”…… 究竟如何超越“技”的层面,抵达“道”的化境?重视美育是一条切实的路径。蔡元培说:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。”美育以情感为核心,以实现人的全面发展为宗旨,使人们具有美的理想、美的素养,具有欣赏、创造美的能力。我国文化传统里的儒、道、佛三家,审美旨归总体上

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