高中应该怎么正确有效的学好语文.pdf

高中应该怎么正确有效的学好语文 1. 勤于诵读的习惯 学习语文离不开识记、理解、运用三个环节。识记是基础，理解 是关键，运用是目的。而诵读则是促进理解和运用的有效方法之一。 因为诵读，不只是看，而是声情并茂地念，其作用早有定论。比如 我们常听到的俗语：“书读百遍，其义自见”，“好书不厌百回读， 熟读深思子自知”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。这些 朴素的经验之谈，无不揭示一个道理：诵读可以大大提高记忆能力 和感受能力。因为，文字是意象符号，单用眼看难以“刻骨铭心”， 而诵读把眼、口、耳、脑诸感官都调动起来，效果自然就好得多， 记忆也就更深刻些。又因为，诵读是一个由感知到理性反复交替的 过程，反复诵读，反复思考，使人的思维渐入佳境，感受愈深，进 而“意象全出”。 诵读的过程，是一个细细品味、慢慢咀嚼、渐渐消化、默默吸收 的过程。一篇文章反复诵读，读流畅了，读动情了，理解自然会入 木三分。因此，我们要十分重视诵读习惯的培养。 2. 处处留心的习惯 留心，就是把心思留在某种事物的上面，可以说就是观察。但它 不是简单的观察，其中还包含着对某一事物的思考和分析，是集察、 思、析为一体的综合活动，对外界信息进行筛选和提取。凭借它可 以发现事物的细微之处，可以捕捉初露端倪的意象，可以透视内心 深处的灵魂，可以将新旧知识联为一体。 有些同学由于缺少这种处处留心的习惯，对外界事物，对发生在 自己身边的事，往往视而不见，听而不闻，自然，写起文章来也只 好“盲人摸象”了。 鲁迅说：“留心各种各样的事物，不看到一点就写，多看 看……”，“对任何事物都做必要的观察，要准确、透彻，才好下 笔”。鲁迅在这里讲的是要“留心各种各样的事物”，不是一样半 样的事情 ; 讲的是“多看看”，不是只看一眼半眼 ; 讲的是观察要 “准确、透彻”，不是马虎、肤浅。我们生活在丰富多彩的世界里， 只要养成处处留心的习惯，做生活的“有心人”，仔细观察，勤于 思考，善于取舍，其语文营养是取之不尽的。 3. 勤于积累的习惯 对于大部分同学来说，最怕的作业莫过于作文了。如果平时缺少 积累，作文时一看题目便觉头脑发胀，腹中空空然，不知如何下笔， 即使搜肠刮肚也难以行文成篇。有人把大脑比作“加工厂”，为了 使这个加工厂有“工”可加，就须不断地采集“原料”或“半成品” 进来。古语说：“养兵千日，用兵一时。”善用兵者必善养兵，善 为文者必善积累。使用虽在一时，功夫全在平日，没有平时的积累， 想要学好语文是很难的。因此，养成勤于积累的习惯，是诸语文良 好学习习惯的重中之重。 当然，积累材料，只凭脑子记是不行的，还要养成勤于记录的习 惯。俗语说：“好记性不如烂笔头”，建立诸如“词语集锦”、 “佳句摘抄”、“材料手册”、“写作素材”等不同的知识储备系 统是很有必要的。对于学生来说，积累的内容大致可有下列几个方 面： (1) 语文基础知识，包括字、词、句、修辞及文学、文化常 识 ;(2) 自己对社会生活与自然环境进行观察、分析得到的材料和感 悟 ;(3) 课文、报刊上的典型事例、名言警句 ;(4) 通过自身实践，为 自己所自如运用的学习方法、鉴赏技巧和写作技巧。 积累要持之以恒，坚持不懈。元末的陶宗仪对身边的事一有所感 就停止耕种，随手把它记在树上，回去贮在坛子里。如此日积月累， 写就名著《南村辍耕录》，成为一代大学问家。著名作家茅盾说： “应当时时刻刻身边有一枝铅笔和一本草簿 ; 无论到哪里，你要竖起 耳朵，睁开眼睛，象哨兵似的警觉，把你所见所闻随时记下来。” 俄国教育家加里宁也说过：“一切都应该好好地记录下来，以便一 旦需要的时候可以拿出来应用。凡是大作家，这一类笔记都写过很 多。”所有这些，都是值得我们学习的重要经验。 4. 勤于思考的习惯 有些同学认为，学习语文只不过是读读、背背、记记而已，学数 理化才需要思考。这种观点显然是错误的。孔子在《论语》中对学 习与思考的关系作过精辟的论述：“学而不思则罔”，强调思考在 学习中的作用。思考对学习语文同样很重要。我们有些同学早读时 也很会朗读课文，上课时也很认真，课外阅读也很积极，可语文成 绩总是不理想，为什么呢 ?一个重要原因就是在学习过程中缺少思考。