吕氏春秋_审应览(五)原文.docxVIP

PAGE PAGE # 吕氏春秋-审应览(5)原文 审应览(5)【译文】 说的话是为了表达意思的。说的话和意思相违背，是凶险的。 造成国家混乱的习俗是，流言很多，却不顾事实如何，一些人极力互 相诋毁，一些人极力互相吹捧，诋毁的，吹捧的分别结成朋党，众口 喧嚣，气势冲天，贤与不肖不能分辨。靠着这些来治理国家，贤明的 君主尚且会感到疑惑，更何况不贤明的君主呢 ？疑惑之人的祸患是， 自己不感到疑惑。所以得道之人能在疑惑之中悟出事物的道理， 能在 昏暗之中看到光明的境界。亡国的君主，自己不感到疑惑，所以就与 夏桀、商村、周幽王、周厉王一样了。这样看来，那些遭到灭亡的国 家，都是沿着这条路走的了。 郑国很多人把新法令悬挂起来，子产命令不要悬挂法令，邓析 就对新法加以修饰。子产命令不要修饰新法，邓析就把新法弄得很偏 颇。子产的命令无穷无尽，邓析对付的办法也就无穷无尽。这样一来， 可以的与不可以的就无法辨别了。 可以的与不可以的无法辨别，却用 以施加赏罚，那么赏罚越厉害，混乱就会越厉害。这是治理国家的禁 忌。所以，如果善辩但却不符合事理就会奸巧，如果聪明但却不符合 事理就会狡诈。狡诈奸巧的人，是先王所惩处的人。事理，是判断是 非的根本啊。 清水很大，郑国有个富人淹死了，有个人得到了这人的尸体。 富人家里请求赎买尸体，得到尸体的那个人要的钱很多富人家里把 富人家里请求赎买尸体，得到尸体