吕氏春秋_孝行览(五)原文.docxVIP

PAGE PAGE # 吕氏春秋-孝行览(5)原文 孝行览(5)【译文】 春气到来草木就生长，秋气到来草木就凋零。生长与凋零，是 节气支配的，不是它们自然而然会这样的。所以支配者一出现，万物 没有不随之变化的，支配者不出现，万物没有可以发生变化的。古人 能够审察支配者的情况，所以万物没有不能被自己利用的。 赏罚的权力，这是由君主所掌握的。施加赏罚符合道义，那么 忠诚守信相亲相爱的原则就会彰明。 彰明长久而且日益增加，人们就 象出于本性一样信守它，这就叫做教化成功。教化成功了，那么即使 有厚赏严刑也不能禁止人们去实行。 所以善于进行教化的人，根据道 义施行赏罚，因而教化能够成功。教化成功了，即使施行赏罚也不能 禁止人们去实行。施行赏罚不恰当也是这样。奸诈虚伪贼乱贪暴的原 别兴起，长期兴起而且不能平息，人们就象出于本性一样照此去做， 这就跟戎夷胡貉巴越等族的人一样了，即使有厚赏严刑也不能禁止人 们这样做。郢人用两块夹板筑土墙，吴起改变了这种方法因而遭到怨 恨。氐族羌族的人，他们被俘虏以后，不担心被捆绑，却担心死后不 能被焚烧。这些都是由于邪曲造成的。再说，邪曲形成了，就会对人 民有害处。用赏罚改变这种情况，人民就会感到安乐。所以施加赏罚， 不可不慎重啊。 从前晋文公要跟楚国人在城濮作战，召来咎犯问他说： 楚国兵 多，我国兵少，怎样做才可以取胜 ？咎犯回答说。 我听说礼仪繁杂