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第 第 PAGE 2 页 《中国文化课》读后感 [范文仅供参考，自行编辑使用] 　　余秋雨老师邀请我们静下心来，以庄严的态度亲近儒家，进入大道之行。 　　中国文化的集体人格是什么？儒家为我们提供了答案。荣格认为，集体人格各有自己的故乡，从神话开始埋藏着一个个遥远而深沉的梦，积淀成了一个个潜意识的原型。儒家所涉及的集体人格是君子，君子之道成了中国文化的.思想重心。中国文化中，君子作为一种集体人格的雏形经过儒家的选择、阐释和提升，结果就成了一种人格理想。儒家学说的最简洁概括就是君子之道，中国文化的延续和更新是君子人格的延续和更新，君子之道是中国文化的思想重心，做个君子，也就是做个最合格最理想的中国人。 　　余老师又为我们指出了成为君子的人格标准和行动指南，包括君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器、君子之耻。当读到这一段时，君子的人格画像已经栩栩如生地被描绘出来。作为君子，要有利人、利他、利天下的社会责任感，坚持仁、义、礼、智、信；作为君子，必须把自己高贵的生命能量变成风气进行传播和梳理，而不能默默不语，固步自封；作为君子，需要使未成之美尽量完成，使未起之美开始起步，化非美为美；作为君子，君子严正而不争夺，合群而不偏袒；作为君子，不忧不惧，无怨无悔；作为君子，守中正，避开极端；作为君子，发乎于心止乎于礼，以行为上的“敬”和“让”达成人间之“和”;作为君子，不要把自己变成器物或器物的奴隶；作为君子，既谨慎又自由，耻在自己不成长，不守信，不提升自己的能力。 　　总之，“一个真正的君子，不为荣誉所诱，不为诽谤所吓，遵循大道而行，庄严端正自己，不因外物倾倒。”这就是余老师对君子人格境界的诠释，也是中国文化理想人格的模板。余老师又列举了新一代君子的代表王阳明，王阳明的“心即是理”、“致良知”、“知行合一”是君子之道的新形态、新境界，王阳明的一生又为世世代代的中国人揭晓了“我该如何度过人生”的思考答案，它的一生是君子的一生，是中国文化的集体人格的原型代表。 　　读余老师这部分文字，让我有一个信念和方向，生命的着力点遵循君子之道，将个人价值于集体价值积极统一，生命将更加丰盈与美丽！ 　　《中国文化课》读后感