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叶圣陶《驱遣我们的想象》课文原文阅读
叶圣陶《驱遣我们的想象》课文原文阅读
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叶圣陶《驱遣我们的想象》课文原文阅读
驱遣我们的想象
叶圣陶
文字是一道桥梁。 这边的桥堍 (t ù,桥两边靠近地面之处 )站着读者, 那边的桥堍站着作者。
通过了这一道桥梁, 读者才和作者会面。 不但会面,并且了解作者的心情, 和作者的心情相
契合。
先就作者的方面说。 文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 作者着手创作, 必
然对于人生先有所见,先有所感。他把这些所见所感写出来, 不作抽象的分析,而作具体的
描写,不作刻板的记载,而作想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文 ;他准备
写的是文艺。他动手写, 不但选择那些最适当的文字,让它们集合起来,还要审查那些写下
来的文字, 看有没有应当修改或是增减的。总之, 作者想做到的是:写下来的文字正好传达
出他的所见所感。
现在就读者的方面说。 读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字, 但是看到文字并不是
他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
如果不识文字,那自然不必说了。 即使识了文字,如果仅能按照字面解释,也接触不到作
者的所见所感。王维的一首诗中有这样两句:
大漠孤烟直,长河落日圆。
大家认为佳句。 如果单就字面解释, 大漠上一缕孤烟是笔直的。 长河背后一轮落日是圆圆的,这有什么意思呢 ?或者再提出疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕
的炊烟吗 ?假使起了风, 烟就不曲折了吗 ?落日固然是圆的, 难道朝阳就不圆吗 ?这样地提问,似乎是在研究, 在考察, 可是也领会不到这两句诗的意思。要领会这两句诗,得睁开眼睛来
看。看到的只是十个文字呀。不错,我该说得清楚一点:在想象中睁开眼睛来,看这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单得很,景物只选四样,大漠、长河、孤烟、落日,传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字,见得没有一丝的风,当然也没有风声,
于是更来了个静寂的印象。给“落日”加上个“圆”字,并不是说唯有“落日”才“圆” ,
而是说“落日”挂在地平线上的时候才见得“圆” 。圆圆的一轮“落日”不声不响地衬托在
“长河”的背后,这又是多么静寂的境界啊 ! 一个“直”,一个“圆” ,在图画方面说起来,都是简单的线条,和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合,构成通体的一致。
像这样驱遣着想象来看, 这一幅图画就显现在眼前了。 同时也就接触了作者的意境。 读者也许是到过北方的,本来觉得北方的景物旷远、荒凉、静寂,使人怅然凝望。现在读到这两
句,领会着作者的意境, 宛如听一个朋友说着自己也正要说的话, 这是一种愉快。 读者也许不曾到过北方, 不知道北方的景物是怎样的。 现在读到这两句,领会着作者的意境,想象中的眼界就因而扩大了, 并且想想这意境多美, 这也是一种愉快。 假如死盯着文字而不能从文
字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。 (选自江苏教育出版社《叶圣陶集》 )
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