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[键入文字] 古代文学：合理加强人性分析 能力与知识的关系，相信大家都很清楚。知识不是能力，但却是获得能力的前提 与基础。而要将知识转化为能力，需要个体的社会实践。下面是编辑老师为大家准备 的古代文学论文。 ? ?古今有变化,中外有不同,如果说这世界上有一种东西会让我们在陌生中彼此熟悉,莫过 于人性。每个时代的人性,既凸显出特定时代略有差异的人的本性,又体现为人的一般本 性。众所周知,文学是感情的表现,感情又多取决于人性,因此,那些从作家笔端用心走出, 又走向读者心中的文学经典,往往也同时展现着亘久不变却又异彩纷呈的人性。因此,合 理地加强人性的分析,把握其一般性,区别其独特性,在相关古代文学作品与文学现象的讲 授中非常重要。 ? ?文学是情感的外化, 夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。世 远莫见其面,觇文辄见其心 。①在 缀文者 与 观文者 之间,最能起沟通作用的是 情 , 因而对作者为文之 情 的领会十分关键。以《聊斋志异》为例,此书最突出的特点是写 了大量的狐鬼花妖,特别是不少作品涉及花妖狐鬼与书生的相恋。大多数文学史立足于 蒲松龄本人 浮白载笔,仅成孤愤之书 的自白与王士禛 料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱 诗 的题咏,认为蒲松龄是要借花妖狐鬼的美好善良讽刺人间的丑恶与黑暗,借人与异类 的自由恋情表达广大青年男女对爱情的憧憬与渴望,以及对封建婚姻与礼教的