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- 约2.25千字
- 约 24页
- 2021-11-03 发布于北京
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天上的街市;学习目标; 郭沫若:原名_______,四川乐山县人。诗人、学者。代表诗集《____》、话剧《____》。;写作背景;远远的/街灯/明了,
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了,
好像/点着/无数的/街灯。
我想/那缥缈的/空中,
定然/有美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,
定然是/世上/没有的/珍奇。;形容隐隐约约,若有若无;第一幅:星灯辉映图
第二幅:街市奇珍图
第三幅:骑牛往来图
第四幅:天街闲游图
;思考下列问题:
(1)诗人由远远的街灯联想到什么?为什么会产生这样的联想?
(2)诗人看到明星景象时产生了哪些遐想?
(3)天上的人们生活是怎样的呢?; ;第一节诗中有两处运用了联想,请同学们找出来,并思考联想的特征。
联想:街灯——明星??? 明星——街灯
所谓联想,就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。两事物之间或具有因果联??或具有相似关系。譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。 ;天上的街市是什么样的?作者极尽想象描绘这些景物的时候,语气是怎样的?流露出怎样的感情?
诗人用“美丽的”来形容街市,用“世上没有的”“珍奇”来形容物品,并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
作者极尽想象描绘这些景物的时候,语气极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
——天上是那样繁华富庶,天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间,流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
所谓想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。由民间的街上有灯,而天上也有类似灯的明星,进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”,街市上应有珍奇的“物品”,这就是想象。
;诗人运用想象在第三节诗中描写了什么?
诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人的活动。这“人”就是牛郎织女,进而描写出动态的景物。
诗中描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
传说中的牛郎织女是不自由的,他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想,大胆改造了这个民间故事。诗中,牛郎织女解放了,他们骑着牛儿来来往往,生活在一个自由幸福美满的天地里。;
第四节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿越过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛,只能说是“闲游”,强调“悠闲”。
第四节诗中的量词“朵”能否换成“颗” ?
“朵”字说明了流星如花儿般的美丽,与牛郎织女的美好生活相映成趣。
;最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情?
通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求,激发人们为实现这一理想而奋斗。;想象与联想 ;联想训练:经过四、五个递进联想,请将两个词语建立联系
例:钢笔----月亮
钢笔----作文----题目----中秋----月亮;想一想; 相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。;牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
; 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。;牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起
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