古代文学600字：佛经翻译理论.docxVIP

[键入文字] 古代文学 600 字：佛经翻译理论 ? ?论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问 题的思考， 详细内容请看下文古代文学论文 600 字。 ? ?中古时期的佛经翻译既是一种宗教经典的翻译，又是哲学理论的翻译，同时还是一 种文学的翻译。佛经翻译可以作为文学翻译来看，这不仅仅是指它翻译了一些文学故 事，而且还指它的语言翻译本身也是一种文学意义上的翻译。作为文学，佛经翻译自 然逐渐为中国文学所吸收，并被融进中国文学中去，成为了中国文学的一部分。而随 着佛经翻译的发展所建立起来的佛经翻译理论，则多是从文学角度去讨论翻译的，它 与中古时期的文学、美学理论有着密切的关系，本身也成为了中古时期文学、美学理 论的一部分。 ? ?佛经翻译理论与中古文学、美学理论的密切关系，首先表现在它的理论概念、范畴 就是从传统的文学、美学理论中借用或引发出来的。这最早可追溯到三国时的译经僧 人支谦。他的《法句经序》就借用孔子、老子的文学、美学观来阐述其对翻译的看 法： ? 1 [键入文字] ?仆(指支谦)从受此五百偈本，请其同道竺将炎为译。将炎虽善天竺语，未备晓汉。其 所传言，或得胡语，或以义出音，近于质直。(重点号为引者所加，下同)仆初嫌其辞不 雅。维袛难曰： 佛言依其义不用饰，取其法不以严。其传经者，当令易晓，勿失厥 义，是则为善。 座中咸曰： 老氏称 美言不信，