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重订增广贤文 ( 附释义 )#160;#160; （1 ） 作者：清·周希陶【题解】 周希陶， 清同治年间老学究， 里贯不详。 同治八年 (1869) 取无名氏《昔时贤文》 (又名《古今贤文》 、《增广贤文》 )稍 作删补，以平、上、去、入四韵重新编排，而成是文。 【原文】 平 韵 昔时《贤文》 ,诲汝谆谆，集韵增广 ⑴，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。贤乃国之宝，儒 为席上珍 ⑵。农工与商贾，皆宜敦五伦 ⑶。孝弟为先务，本立而道生 ⑷。尊师以重道，爱众而亲仁 ⑸。钱财如粪土，仁义值千金。作事须循天理，出言要顺人 心。心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。 处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老 的酸辛。孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝 ⑹，羊知跪乳之恩 ⑺。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心 ⑻。爱日以承欢 ⑼，莫待丁兰刻木祀 ⑽；椎牛而祭墓， 不如鸡豚逮亲存⑾。 兄弟相害， 不如友生； 外御其侮， 莫如弟兄⑿。 有酒有肉多兄弟， 急难何曾见一人。 一回相见一回老，能得几时为弟兄。父子和而家不败，兄弟 和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。只缘花底 莺声巧⒀，遂使天边雁影分⒁。 诸恶莫作，众善奉行。知己知彼，将心比心。责人之心 责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。宁可人负 我，切莫我负人。贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。随时 莫起趋时念⒂，脱俗休存矫俗心。横逆困穷，直从起处讨由 来，则怨尤自息； 功名富贵， 还向灭时观究竟， 则贪恋自轻。 昼坐惜阴，夜坐惜灯。读书须用意，一字值千金。酒逢知己 饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相 识，到老终无怨恨心。 平生不作皱眉事， 世上应无切齿人⒃。 栖迟蓬户⒄，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而 意念常真。萤仅自照，雁不孤行。苗从蒂发，藕由莲生。近 水知鱼性，近山识鸟音。路遥知马力，事久见人心。运去金 成铁，时来铁似金。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。近 水楼台先得月，向阳花木早逢春⒅。饶人不是痴汉，痴汉不 会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍井深。美不美，乡中 水；亲不亲，故乡人。割不断的亲，离不开的邻。相见易得 好，久住难为人。客来主不顾，应恐是痴人。在家不会迎宾 客，出路方知少主人。群居守口，独坐防心。志从肥甘丧， 心以淡泊明。有钱堪出众，遭难莫寻亲。远水难救近火，远 亲不如近邻。两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱 堪买针。力微休负重，言轻莫劝人。听话如尝汤，交财始见 心。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。画虎画皮难画骨， 知人知面不知心。谁人背后无人说，那个人前不说人？但行 好事，莫问前程。钝鸟先飞，大器晚成。千里不欺孤，独木 不成林。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人情似纸张张 薄，世事如棋局局新。世人结交须黄金，黄金不多交不深； 纵令然诺暂相许， 终是悠悠行路心⒆。 当局者昧， 旁观者明。 河狭水急，人急计生。 【注释】 ⑴增广：增智慧，广见闻。 ⑵儒为席上珍：指儒士以美德进身。语出《礼记·儒行》 。 ⑶五伦：即五常。指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的 五种关系。 ⑷孝弟：孝顺父母，敬爱兄长。弟：通悌，顺从兄长。语出 《论语·学而》。 ⑸爱众而亲仁：语出《论语·学而》 。 ⑹鸦有反哺之孝：乌鸦长大后会衔食哺其母。 ⑺羊知跪乳之恩：羊羔在吃奶时跪在地上，如谢母恩。 ⑻高堂：指父母。 ⑼爱日：子女珍惜奉侍父母的日子。语出扬雄《法言》 。 ⑽丁兰刻木祀：汉代丁兰，少丧父母，长大后刻父母木像祭 祀。 ⑾椎牛：杀牛。语出《韩诗外传》 。 ⑿ “兄弟”四句：语出《诗经·常椽》。 ⒀花底鸳声：比喻妻妾之言。 ⒁天边雁影：比喻兄弟。 ⒂随时：顺应时势。趋时：迎合时尚，趋炎附势。 ⒃“平生”二句：语出邵雍《答乡人》诗。 ⒄栖迟：游息，居住。蓬户：草屋。 ⒅“近水”二句：语