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读书笔记 3000 字范文大全 《乡土中国》读书笔记 3000 字 乡村社会无疑是中国的传统社会，直到今天还在中国占 据主流位置，尽管它已经成为新潮和时代的弃儿，成为追求 现代化的心病。我们不喜欢它了，觉得背着这个名字在国际 上有点欠地位，脱不了国际大款眼中的土包子形象。可是努 力奋斗了半个世纪，我们还是摆不脱这样的纠缠，还在想方 设法 ; 个人想脱农皮而脱不掉，国家想脱农皮也常感为难。 因为乡村社会本来就是个稳定的不容易改变、不容易创 新的社会 ; 农业的特点是求稳，四季的轮回即可保证农业的 运转，四季的轮回立刻带动人民的生活、带动人民的观念跟 着轮回。乡村因为不变，所以重视传统，所以重视经验，所 以有了老一辈的权威地位。长辈们继承了前代的一切方法、 标准，这些旧传统，是足够把当前生活应付得服服帖帖的。 后生小辈自然只能唯唯诺诺，专以学传统为务，务必把老者 当权威、当老师，只能尊崇不能违反。待过几十年，自己也 登上老者的尊位，可以捋着胡须满有把握地数落乳臭未干的 后生了 ; 这样的经历，好像复制一般，一批又一批地复制， 如同四季的复制。 生活方式影响生活的观念。不愿意变革、只求稳定是农 业社会的思想特征。老人的话就一定是对的，可以成为人生 的指针，因为他传递着祖辈们的心得，是靠世世代代历经洗 练淘出的金玉之珍。听话的孩子才是好孩子，后生要树立正 面形象，听话是先决条件，老人的话不对你也不可以反驳， 你也不可以顶撞。传统教育要求孝，孝的主要内容就是“无 违父之道” ，且根本不许怀疑父之道算不算是道，一怀疑就 危险，一危险就可怕， 后果是严重的。 听话者，善守祖业者， 可以得一世英名，说不定还有御赐的嘉奖。退一步讲，就算 上辈人的确立错了规矩，你也没有可以顶撞可以反驳的资格， 你可以阳奉阴违，但是照顾老人的面子和情绪是顶重要的事 情，是严重地关乎道德的事情。此外再无可退步的地方。 费孝通称之为长老统治。 说得好像农村简直不需要进化、不需要新生事物一样， 那也是不可能的，新变化总会有，只是很慢而已。老人总不 希望变，对新事物要反对，要压制。下一辈在遵守祖训的同 时总要冒些另类的想法， 但是又要顾及自己的名声， 养成 “美 好的德行” ，就不能针锋相对来犯上作乱，必须保持恭顺的 妩媚样子。这样，就诞生虚伪，就偷偷摸摸干移花接木的事 情。表面赞同，实际反对，表面继承，实际修改，你定你的 标准，我做我的解释。 看起来祖宗之法还占着神龛享受膜拜， 实际上后代的蛀虫们正阴险地一点一点侵蚀它的肌体。也正 因为矛盾是靠这样一种温柔的方式来调和，所以变革的节奏 缓慢。也正因为变革节奏缓慢，才产生了这样一种温柔的调 和方式。 传统中国是农业社会，别说一般无智识的农民大伯不动 脑筋地在链条上依次运行，就连高层知识分子、尊显的皇亲 贵族也在不动脑筋地跟着运行，这是整个社会的特征，整个 社会的内涵。谁能逃逸于空气之外，呼吸于无空气之乡呢 ? 自汉朝以来，孔子的儒学被统治阶层奉为至宝，是修身 齐家治国的圣经， 历代不求变革， 唯恐不能洞悉孔子的原意。 直到清代，儒家学说老而弥坚，不经历风雨却天天都是彩虹 高挂。中国的王朝不断更替，后来者尽管对自己的敌人老辈 子口诛笔伐，可是待自己上位，还是诚惶诚恐地照抄原文， 用前代的印版印自己的朝廷。一乱一治地复制不停，社会还 是老样子，换了姓名不换制度，犹如乡村换个村长，也只会 用前人的方式拿锄头。北方陌生的草原民族数度入侵以至淹 有全国，本来这一股陌生的力量没有儒家的传统血液流淌， 可以不必用前朝的印版，但是他们自己本身也没有印版，于 是面对中国广阔的农村手足无措， “英雄入彀”，立刻从征服 者摇身变为奴仆，主动接受中国长者的传统教育，戴精美的 中国枷锁，做稳定的中国国君。这一条，为中国史家颇感自 豪，因为足以证明中国文化的博大精深和超强的魅力：军事 上屡屡获胜的暴发户，在政治上、思想上无一不投入中国老 当家的怀抱。的确，不求改变的传统中国社会把力图改变的 外来野蛮人给改变了，最成功的改变就是把他们也改变得不 求改变了。在欧洲，野蛮的日耳曼民族冲跨了强大的罗马