（人民版）2020版高考历史一轮复习专题十三近现代中国的思想解放潮流与重大理论成果和现代中国的科教文化第35讲近代中国思想解放潮流课件.ppt

考点即时演练 实战演练·夯实基础 编者选题表 考点 角度 题号 从“师夷长技” 到维新变法 鸦片战争后,中国有识之士对西学态度转变 1 近代民族主义观念逐渐出现 2 严复从救亡角度出发传播西方民主自由思想 3 新文化运动与马 克思主义的传播 新文化运动学习西方 4 新文化运动“新中有旧” 5 五四运动后马克思主义一枝独秀 6 1.(2018·河南六市二模)鸦片战争前,国人认为西学是“所格之物皆器数之末”;鸦片战争后,魏源等人主张“师夷长技”。这一变化表明(　　) A.有识之士对西学的态度渐趋务实 B.师夷长技成为社会共识 C.清王朝对列强的恐惧感逐渐增加 D.儒学正统地位开始动摇 解析:A　鸦片战争前,国人认为西学“所格之物皆器数之末”反映了国人否定西学。但随着鸦片战争的失败,有识之士对于西方器物的认识转变为“师夷长技”,说明有识之士对西学的态度渐趋务实,故A项正确。魏源只是地主阶级抵抗派,“师夷长技”还不是社会共识,故B项错误;材料中观点不代表清政府的观点,故C项错误;儒家思想当时还是正统思想,新文化运动使儒学正统地位开始动摇,故D项错误。 2.(2018·山东潍坊二模)郭嵩焘反对“严夷夏之大防”,痛斥士大夫“惟一意矜张,以攘夷狄为义,而置民父于不顾,必使覆国亡家”,主张“中国与洋人交涉,当先究知其国政军政之得失,商情之利病,而后可以师其用兵制器之方,以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘(　　) A.坚持传统的“夷夏之辨” B.具有近代民族主义观念 C.倡导“中体西用”思想 D.主张建立西方政治制度 解析:B　材料“惟一意矜张,以攘夷狄为义,而置民父于不顾,必使覆国亡家”体现郭嵩焘抨击“天朝上国”思想观念,认识到民族危亡的严重性,具有民族主义思想,故B项正确。A项与材料相悖;“当先究知其国政军政之得失”表明郭嵩焘思想已突破“中体西用”局限,排除C项;D项材料体现不出。 3.(2018·山东潍坊一模)1903年,严复在翻译英国思想家密尔阐述“公民自由”的著作时,对于中文书名,并未采用最直接的译文《论自由》,几经斟酌,定名为《群己权界论》。这反映了当时他(　　) A.反对西方自由思想 B.关注个人与社会的关系 C.引领民众回归传统 D.强调国家利益的至上性 解析:B　“群”指社会,“己”指个人,《群己权界论》表明社会和个人都有自己的“权”,但他们的权又都有其界限。这是严复站在中国当时的国情与中国的伦理本位的文化层面上创新的解释自由主义,故B项正确,A、C两项错误。据书名《群己权界论》可知严复考虑到个人与社会的关系,并未突出国家利益的至上性,D项错误。 4.(2018·山东临沂检测)1916年,胡适说:“今日欲为祖国造新文学,宜从输入欧西名著入手,使国中人士有所取法,有所观摩,然后乃有自己创造之新文学可言也。”据此,胡适认为“造就新文学”的关键在于(　　) A.遵循西方经典著作的创作模式 B.打破中国传统文学的基本框架 C.传承中西方文学作品中的优势 D.借鉴西方经典著作的创作思维 解析:D 　据材料“宜从输入欧西名著入手,使国中人士有所取法,有所观摩,然后乃有自己创造之新文学可言也”可知,胡适认为“造就新文学”需借鉴西方名著,D项正确。胡适主张借鉴西方经典著作的创作思维,并非遵循西方经典著作的创作模式,A项错误;材料中胡适的观点并不是要打破中国传统文学的基本框架,B项错误;材料中未体现要传承中西方文学作品中的优势,C项 错误。 5.一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为(　　) A.维新派借助传统文化宣传维新变法思想 B.白话小说和民间文学成为近代中国文学主流 C.新文化运动提倡“新文化”,新中有旧 D.袁世凯的“尊孔复古”行为遭人唾弃 解析:C 维新思想重在改良中国社会,走资本主义发展道路,与材料论及的民间文学无关,故A项错误;“重要内容”“进入了大学的学术殿堂”并不等于成为近代中国文学主流,故B项错误;根据材料“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”可知新文化运动虽提倡新文化,但“新中有旧”,故C项正确;材料论述与袁世凯无关,故D项错误。 6.(2018·四川乐山二调)十月革命后到五四运动前,介绍新思潮的刊物只有几种,介绍社会主义的文章寥寥无几。五四运动后,全国各地出版的刊物猛增至400余种,其中相当数量的刊物以介绍新思潮、改造社会为己任,马克思主义思潮一枝独秀。产生上述变化的主要原因是(　　) A.工人阶级登上政治舞台 B.一战暴露资本主义本质 C.新文化运动解放了思想