第五章_领导素质.pptxVIP

领导学;第五章 领导素质;第一节 领导素质的概念与意义;2.《辞海》中，对素质的理解： 1）人或事物在某些方面的本来特点和原有基础； 2）人们在实践中增长的修养，如政治素质、文化素质； 3）在心理学上，指人的先天的解剖生理特点，主要是感觉器官和神经系统方面的特点，是人的心理发展的生理条件，但不能决定人的心理内容和发展水平，某些素质上的缺陷可以通过实践和学习获得不同程度的补偿。;3.素质的三种学说 1）先天禀赋说：人的素质是生理的、自然的、与生俱来的。 2）基本品质说：人的素质是人的先天禀赋与后天素养经过长期积淀形成的基本品质。 3）基础动力说：人的素质是人的未来发展的主体可能性 4.对素质普遍认同的界定 素质是在人的先天生理基础上、经过后天教育和社会环境的影响，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质。可从下面三个方面理解。;1）作为心理品质，这里所讲的“素质”有别于人的生理素质，不是先天的、生来就有的，它是通过教育和社会环境的影响逐步形成和发展的。也就是说，素质是教化的结果，是可以培养、造就和提高的。 2）素质是知识内化和升华的结果，单纯具有知识不等于具备一定的素质，知识只是素质形成或提高的基础。没有知识作基础，素质的养成和提高便不具有必然性和目标性，但只具有丰富的知识并不等于具有较高的素质。 3）素质是一种相对稳定的心理品质，由于它是知识积淀、内化的结果，因而它具有理性的特征，同时它又是潜在的，是通过外在形态（人的言行）来体现的，因此，素质相对持久地影响和左右着人对待外界和自身的态度。 ;5.素质的特性 1）素质的发展性 人的素质是动态的、可变化、可塑造、可教育的。 正规教育有利于克服盲目、培养理性、提高素质。 教育并非万能，素质发展的关键是人的内在因素。 2）素质的内在性 影响素质发展的关键因素是人的个体的内化功能。 人的个体内化主要包括人的生理内化和心理内化。 3）素质的差异性 先天禀赋（遗传基因说） 后天差别（三因素说）自然条件、主观努力、社会熏陶 狀态影响（状态函数说）;人在不同的生态心态??职业位置、年龄性别状态条件下，往往会表现出不同的素质差异。 《论语》：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ;二、领导素质的界定 领导素质是充当领导角色的个体为完成其特定职能职责、发挥其特定影响和作用所必须具备的自身条件，是基于普通素质又按照领导角色的特点而形成和具备的有别与普通素质、专门适合于履行领导职能职责或者从事领导活动的个体特质。 1.以普通素质为基础 2.具有普通素质的一般特点，还有一些独到之处：高能量性和高水平性、全面性和完备性、开拓性创新性、杰出性与代表性等。 3.具有独特的素质结构和素质内容;三、领导素质的重要性 1.领导素质是领导主体自我完善的需要 2.领导素质是有效实施领导活动，履行领导职能的重要保证 3.领导素质是加强领导影响力的客观要求 4.领导素质是提高领导艺术水平的基础 5.领导素质关系着领导活动的成败 6.领导素质是形成优化高效领导班子的基础 ;第二节 领导素质的特点及其构成;二、领导素质的构成 1.领导素质的划分 ;三、领导素质的构成 1.政治素质 政治素质是指政治立场、政治观点、政治信念与信仰等方面的素质。主要涵盖政治观、世界观、人生观。 1）政治观是一个人所持有的政治立场、政治观念、政治态度等，是决定一个人的政治行为选择的观念形态。领导干部要讲政治，这个政治包括政治方向、政治立场、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性。 2）世界观是人们对世界的根本看法，人的思想、行动均受世界观影响并由其决定。 3）人生观就是充分释放自己的全部聪明才智以推动社会的文明进步；人生的幸福和责任就是为人民服务。;2.道德素质 领导道德素质是指道德认识、道德情感、道德意志、道德行为、道德修养、组织纪律观念方面的素质。 德，人之本，政之根，国之基。“德者，得也。”（《礼记·乐记》） 1）政治道德：深明大义、忠诚可靠、高风亮节、顾全大局、刚正不阿、严于律己、廉洁奉公、勤政为民、严守秘密…… 2）权力道德：保持权力的人民性、公共性、公正性和纯洁性。“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。 3）法律道德：尊重和维护法律，接受法律监督和约束，做到有法必依、执法必严、违法必究 4）职业道德：领导职业道德、行业职业道德 ;5）社会公德：它是社会公共生活所必需的基本行为规范，一个国家社会公德水平的高低，直接影响着它的社会秩序、社会风气和社会凝聚力。领导者能否做遵守社会公德的榜样，以及榜样作用发挥得充分与否，又直接影响着社会公德的状况和水平的高低。 6）群体道德：维护群体利益、保持高度凝聚力和向心力，尊重和服从群体正常意志、要求、习惯和规则，不凌驾于群体