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苏东坡突围读书笔记 800 《苏东坡突围》的读书笔记，本人已经整理好在下面了，欢 迎大家阅读。 中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵、而有魅 力的人呢 ?可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力 也构不出自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，他 们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在苏东坡被他们 抓在手里搓捏着， 越是可爱、 高贵、有魅力， 搓捏得越起劲。 诬陷者所推断出来的“险恶用心” ，可以看作他们自己 的内心，因此应该由他们自己来承担。我想一切遭受诬陷的 人都会或迟或早想到这个简单的道理，如果这个道理能在中 国普及，诬陷的事情一定会大大减少。 他在寂寞中反省过去，觉得自己以前自己最大的毛病就 是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦溜取悦于人， 一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰 恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的 音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止 向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷 了偏激的淡漠， 一种无需声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。 成熟的人处事低调，不张扬，不偏狭。不言则已，言必 惊人。按古人所云 : 四十不惑。 “不惑”该是对成熟的一个恰 当的注解吧。 住在这远离闹市的半山居所里，安静是有了，但寂寞也 来了，有时还来得很凶猛，特别在深更半夜。只得独个儿在 屋子里转着圈，拉下窗帘，隔开窗外壁立的悬崖和翻卷的海 潮，眼睛时不时地瞟着床边那乳白色的电话。它竟响了，急 忙冲过去，是台北《中国时报》社打来的，一位不相识的女 记者，说我的《文化苦旅》一书在台湾销售情况很好，因此 要作越洋电话采访。问了我许多问题，出身、经历、爱好， 无一遗漏。最后一个问题是： “在中国文化史上，您最喜欢 哪一位文学家 ? ”我回答：苏东坡。她又问： “他的作品中， 您最喜欢哪几篇 ? ”我回答：在黄州写赤壁的那几篇。记者 小姐几乎没有停顿就接口道： “您是说 《念奴娇·赤壁怀古》 和前、后《赤壁赋》 ? ”我说对，心里立即为苏东坡高兴， 他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深 夜、海峡阻隔、素昧平生。 放下电话，我脑子中立即出现了黄州赤壁。去年夏天刚 去过，印象还很深刻。记得去那儿之前，武汉的一些朋友纷 纷来劝阻，理由是著名的赤壁之战并不是在那里打的，苏东 坡怀古怀错了地方，现在我们再跑去认真凭吊，说得好听一 点是将错就错，说得难听一点是错上加错，天那么热，路那 么远，何苦呢 ? 我知道多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的 地方，他们大多说是在嘉鱼县打的。但最近几年，湖北省的 几位中青年历史学家持相反意见，认为苏东坡怀古没怀错地 方，黄州赤壁正是当时大战的主战场。对于这个争论我一直 兴致勃勃地关心着，不管争论前景如何，黄州我还是想去看 看的，不是从历史的角度看古战场的遗址，而是从艺术的角 度看苏东坡的情怀。大艺术家即便错，也会错出魅力来。好 像王尔德说过，在艺术中只有美丑而无所谓对错。 于是我还是去了。 1、 人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享 千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的 人一定会小心的珍惜他，虔诚的仰望他，总不愿意去找他的 麻烦吧 ?事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不 能相容与他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特， 它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨 取他、引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会 排拒他、遭践他、毁坏他。起哄似的传扬，转化为起哄似的 贬损，两种起哄都源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都 与健康的文化氛围南辕北辙。 2、 那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同的聚合 在一起呢 ?我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：